Diferenzas entre revisións de «Montesquieu»

sen resumo de edición
Sem resumo de edição
 
As máximas anteriormente descritas din respecto aos, segundo o propio autor, tipos e conceptos que darían conta daquilo que as causas non abranxe. Serian o principio e a natureza dun goberno.
 
* Natureza: aquilo que fai un goberno ser o que é, determinado pola cantidade daqueles que detén a soberanía;
* Principio: o que pon ese goberno en movemento, o principio motor en linguaxe filosófica, constituído polas paixóns e necesidades dos homes.
 
Montesquieu distingue tres formas de goberno: República, monarquía e despotismo. Os tipos de gobernos e as súas máximas:
 
* República - soberanía nas mans de moitos (de todos =democracia - dalgúns= aristocracia) - principio é a virtude;
* Monarquía - soberanía nas mans dun só segundo leis positivas - principio é a honra;
* Despotismo - soberanía nas mans dun só segundo o arbítrioarbitrio deste - principio é o medo;
 
A pesar de beber na fonte dos clásicos (notadamente Aristóteles) o seu esquema de gobernos é diverso do daqueles: Montesquieu, ao considerar democracia e aristocracia un mesmo tipo e falar do despotismo como un tipo en si e non a corrupción doutro (da monarquía no caso), mostrase máis preocupado coa forma con que será exercido o poder: se será segundo leis ou non.
 
Para Montesquieu, a forma republicana de goberno só sería viable en rexións pequenas, como as cidades gregas da antigüidade e as cidades italianas da [[Idade Media]]. Para os grandes Estados, só sería posible o despotismo (absolutismo) e as monarquiasmonarquías. El simpatizaba coa monarquía constitucional (liberal) á moda inglesa, e foi a partir dunha viaxe á [[Inglaterra]] que elaborou a súa teoría da separación dos 3 poderes.
 
Ao procurar descubrir as relacións que as leis ten coa ''natureza'' e o ''principio'' de cada goberno, Montesquieu desenvolve unha alentada teoría de goberno que alimenta as ideas fecundas do ''constitucionalismo'', polo cal se busca distribuír a autoridade por medios legais, de modo a evitar o arbítrio e a violencia. Tales ideas se encamiñan para a mellor definición da separazónseparación dos poderes, aínda hoxe unha das pedras angulares do exercicio do poder democrático. Montesquieu admiraba a constitución inglesa, mesmo sen comprendela completamente, e describiu coidadosamente a separación dos poderes en Executivo, XudiciarioXudicial e Lexislativo, traballo que influenciou os elaboradores da constitución dos Estados Unidos. O Executivo sería exercido por un rei, con dereito de veto sobre as decisións do parlamento. O poder xudicial non era único, porque os nobres non poderían se xulgados por tribunais populares, mais só por tribunais de nobres; por tanto Montesquieu non defende a igualade de todos perante a lei. O poder lexislativo, convocado polo executivo, debería ser separado en dúas casas: o corpo dos comúns, composto polos representantes do pobo, e o corpo dos nobres, formado por nobres, hereditario e coa facultade de impedir (vetar) as decisións do corpo dos comúns. Esas dúas casas terían asembleas e deliberacións separadas, así como intereses e opinións independentes. Reflectindo sobre o abuso do poder real, Montesquieu conclúe que "só o poder frea o poder", de aí a necesidade de cada poder manterse autónomo e constituído por persoas e grupos diferentes.
 
É ben verdade que a proposta da división dos poderes aínda non se atopa en Montesquieu coa forza que costumouseacostumouse posteriormente a atribuírlle. En outras pasaxes da súa obra, el non defende unha separación tan ríxida, pois o que el pretendía de feito era realzar a relación de forzas e a necesidade de equilibrio e harmonía entre os tres poderes.
 
Montesquieu non era un revolucionario. A súa opción social aínda era pola súa clase de orixe, a nobreza. El soñaba apenas coa limitación do poder absoluto dos reis, pois era un conservador, que quería a restauración das monarquías medievais e o poder do Estado nas mans da nobreza. As conviccións de Montesquieu refletensereflíctense á súa clase e por tanto o aproximan dos ideais dunha aristocracia liberal. Ou sexa, el critica toda forma de despotismo, mais non aprecia a idea do pobo asumir o poder. A súa crítica, mentres, serviu para desencadear a [[Revolución Francesa]] e instaurar a república burguesa.
 
=== Das leis en súas relacións cos diversos seres ===
{{Wikiquote|Charles de Montesquieu}}
{{Control de autoridades}}
{{ORDENAR:Montesquieu, Charles}}
 
[[Categoría:Personalidades da filosofía do dereito|Montesquieu]]
[[Categoría:Políticos de Francia|Montesquieu]]
[[Categoría:Nados no departamento da Xironda]]
[[Categoría:Nados en 1689]]
43.149

edicións