Diferenzas entre revisións de «Heinrich Rickert»

sen resumo de edición
m (Bot: Engado {{Control de autoridades}}; cambios estética)
[[Ficheiro:Heinrich Rickert.jpg|miniatura|dereita|Heinrich Rickert.]]
 
'''Heinrich Rickert''' (Dantzing, [[1863]] — Heidelberg, [[1936]]). [[Filosofía|Filósofo]] alemán. Profesor na Universidade de Friburgo desde 1891, onde tivo como alumno a [[Martin Heidegger]], sucedeu en 1916 a [[Wilhelm Windelband]] na cátedra de filosofía en Heidelberg. Integrado na escola [[Neokantismo|neokantiana]] de Baden desenvolveu unha "filosofía dos valores" como ''a prioris'' nos que fundar unha conceptualización científica no campo das '''''ciencias culturais'''''. Desta forma Rickert pensaba superar o relativismo historicista e completar ó mesmo tempo a reflexión kantiana sobre as ciencias da natureza. Os '''valores''' terían un rango ontolóxico propio diferente das realidades físicas e tamén psíquicas, pero podendo residir nun obxecto, transformándoo nun ''ben'', ou nos actos dun suxeito, converténdoo en algo ''valorable''. O obxectivo das ciencias culturais consistiría en poñer en relación os feitos por elas estudiados con algún valor. Agora ben, non concibe a valoración do investigador como unha arbitrariedade guiada subxectivamente, senón como unha actividade na que se debe constatar os valores que de ''feito'' actúan social e historicamente. É dicir, non se trata dunha valoración práctica ([[Ética]]), senón dunha valoración teórica ([[Ciencia]]). Pódese dicir que Rickert sitúase a medio camiño entre as filosofías naturalistas e as filosofías vitalistas que dominaron as primeiras décadas do século XX.
'''Heinrich Rickert''', nado en [[Dantzing]] en [[1863]] e finado en [[Heidelberg]] en [[1936]], foi un [[Filosofía|filósofo]] alemán.
 
== Traxectoria ==
Foi profesor na Universidade de [[Friburgo]] desde [[1891]], onde tivo como alumno a [[Martin Heidegger]]. Sucedeu en 1916 a [[Wilhelm Windelband]] na cátedra de filosofía en Heidelberg.
 
Integrado na escola [[Neokantismo|neokantiana]] de [[Baden]], desenvolveu unha "filosofía dos valores" como ''a prioris'' nos que fundar unha conceptualización científica no campo das [[ciencias culturais]]. Desta forma Rickert pensaba superar o [[relativismo]] historicista e completar ó mesmo tempo a reflexión kantiana sobre as ciencias da natureza. Os valores terían un rango ontolóxico propio diferente das realidades físicas e tamén psíquicas, pero podendo residir nun obxecto, transformándoo nun ''ben'', ou nos actos dun suxeito, converténdoo en algo ''valorable''.
 
O obxectivo das ciencias culturais consistiría en poñer en relación os feitos por elas estudados con algún valor. Agora ben, non concibe a valoración do investigador como unha arbitrariedade guiada subxectivamente, senón como unha actividade na que se debe constatar os valores que ''de feito'' actúan social e historicamente. É dicir, non se trata dunha valoración práctica ([[Ética]]), senón dunha valoración teórica ([[Ciencia]]). Pódese dicir que Rickert se sitúa a medio camiño entre as filosofías naturalistas e as filosofías vitalistas que dominaron as primeiras décadas do [[século XX]].
 
Como obras salientables mencionaremos ''Ciencias culturais e ciencias naturais'' ([[1899]]), ''Os límites da conceptualización naturalista'' ([[1896]]-[[1902]]) e ''Filosofía da vida'' ([[1920]]).
 
Como obras salientables mencionaremos ''Ciencias culturais e ciencias naturais'' (1899), ''Os límites da conceptualización naturalista'' (1896-1902) e ''Filosofía da vida'' (1920)
{{Control de autoridades}}
 
[[Categoría:Filósofos de Alemaña|Rickert, Heinrich]]
[[Categoría:Nados en 1863]]
[[Categoría:Finados en 1936]]
[[Categoría:Profesores da Universidade de Friburgo]]
[[Categoría:Nados en Gdańsk]]
{{ORDENAR:Rickert, Heinrich}}
42.467

edicións