|
=== Inicio da vida relixiosa ===
[[Ficheiro:Makarij, Theofan of Poltava and Rasputin, 1909 03.jpg|miniatura|200px|MacarioMakarii, Theofan[[Feofan Bystrov|Feofan de Poltava]] e GrigoriGrigorii RasputínRasputin]]
Rasputin afirmou que a visión da [[A Nosa Señora de Kazán|Nosa Señora de Kazán]] o levou a escoller a vida dun místico relixioso. Arredor de [[1893]] viaxou ao [[monte Atos]], pero quedou profundamente desilusionado, como lle dixo a Macario[[Makarii Polikarpov|Makarii]].<ref>{{Harvnb|Fuhrmann|2013|p=22}}</ref><ref>{{Harvnb|Moynahan|1997|p=32}}</ref> En [[1900]] Rasputin identificábase como un ''strannik'',<ref>{{Harvnb|Nelipa|2010|p=17}}</ref> un errante relixioso, visitando os lugares sagrados a pé, vivindo da caridade, aínda que sempre regresou á súa casa para as sementeiras e as colleitas. Habitualmente é visto como un ''Iurodivi[[Loucura por Cristo|iurodivyi]]'' ou ''Monxemonxe tolo'',<ref>{{cite book|author1=Spencer C. Tucker|author2=Priscilla Mary Roberts|title=The Encyclopedia of World War I: A Political, Social, and Military History|url=https://books.google.com/books?id=2YqjfHLyyj8C&pg=PA967|date=September 2005|publisher=ABC-CLIO|isbn=978-1-85109-420-2|pages=967–}}</ref> e moitas veces, de xeito erróneo, como un ''[[starets]]'', pero o propio Rasputin nunca chegou a considerarse un deles,<ref name="Nelipa, p. 16"/> posto que vivían en reclusión e silencio.
En 1903, Rasputin decidiu pasar un tempo en [[Kiev]], a 3.000 km da súa aldea, onde visitou o [[Mosteiro das Covas]]. En [[Kazán]], atraeu a atención do bispo e membros das clases altas.<ref>Amalrik, A. (1988) ''Biografie van de Russische monnik 1863–1916'', p. 45</ref><ref>{{Harvnb|Fuhrmann|2013|p=24}}</ref><ref>{{Harvnb|Moynahan|1997|p=43}}</ref> Aprendeu as Escrituras, e as súas interpretacións foron tan orixinais, que as persoas das clases sociais máis elevadas gozaban escoitándoo.<ref>[https://archive.org/stream/bluesteppesadven00sheluoft/bluesteppesadven00sheluoft_djvu.txt Gerald Shelley (1925) The Blue Steppes, p. 87.]</ref> RasputínRasputin viaxou máis adiante á capital para reunirse con [[Xoán de Kronstadt]] e adquirir donativos para a construción da igrexa da súa aldea. Foi presentado a [[Serxio I de Moscova]], o reitor da [[Academia Teolóxica de San Petersburgo]].<ref>{{cite web|url=http://www.orthodoxchristianbooks.com/articles/434/-life-death-rasputin/ |title=The Life And Death Of Rasputin |publisher=Orthodoxchristianbooks.com |date= |accessdate=28 April 2013}}</ref> [[Pierre Gilliard]] escribiu que RasputínRasputin chegou en 1905,<ref>[http://www.alexanderpalace.org/gilliard/V.html Chapter Five. Rasputin]. Alexanderpalace. Consultado do 15 de xullo de 2014.</ref> Nelipa pensa que foi no outono de [[1904]], e Iliodor considera que foi en [[1903]],<ref>{{Harvnb|Iliodor|1918|p=91}}</ref> Nunha ocasión foi invitado por [[Milica de Montenegro]] e a súa irmá [[Anastasia de Montenegro]], que estaban interesadas no misticismo persa,<ref>{{Harvnb|Radzinsky|2000|p=57}}</ref> [[espiritismo]] e [[ocultismo]]. O {{xulgregdata|1|11|1905}}, Milica presentouno ao tsar [[Nicolao II de Rusia|Nicolao II]] e á súa dona [[AlexandraAleksandra FeodorovnaFedorovna Romanova|AlexandraAleksandra]] no palacio de [[PeterhofPetergof]].<ref>{{cite web|url=http://www.rus-sky.com/history/library/diaris/1905.htm |title=Nicolas' diary 1905 (in Russian) |publisher=Rus-sky.com |date= |dataacceso=28 de abril 2013}}</ref>
Antes do seu encontro con Rasputin, o tsar tivera que enfrontarse coa [[Guerra Ruso-Xaponesa]], o [[Domingo Sanguento (1905)|Domingo Sanguento]], a [[Revolución Rusa de 1905]], bombas e unha folga a escala nacional dos ferrocarrís. Nunha cidade sen electricidade, o ''Emperador e Autócrata de Todas as Rusias'' viuse obrigado por [[Sergei Witte]] a asinar o [[Manifesto de Outubro]], polo que se establecía a [[Duma Imperial Rusa|Duma Imperial]] e renunciar a parte do seu poder autocrático.<ref>{{Harvnb|Fuhrmann|2013|p=33}}</ref>
|
