Diferenzas entre revisións de «Xoán o Ancián»

m
Arranxos na forma de citar a bibliografía
m (Arranxos na forma de citar a bibliografía)
No capítulo XVIII, contradicindo a Papías, Xerome repite a devandita pasaxe e continúa:
 
<blockquote>''Parece, segundo este catálogo de nomes, que o Xoán colocado entre os discípulos non é o mesmo que o ancián Xoán a quen na súa enumeración pon despois de Aristión. Dicimos isto ademais debido á opinión mencionada enriba, onde rexistramos que moitos declaran que as últimas dúas epístolas de Xoán son obra non do Apóstolo, senón do Ancián.<ref>{{cite web|last1=saint|first1=Jerome|title=De Viris Illustribus (On Illustrious Men) Chapter 18|url=http://www.newadvent.org/fathers/2708.htm|publisher=newadvent.org|accessdate=2 Junede xuño de 2015}}</ref>''</blockquote>
 
A atribución de Xerome da [[Segunda Epítola de Xoán]] e a [[Terceira Epístola de Xoán]] faise eco do texto destes libros, nos que o autor se auto-refire como ''"ho presbyteros"'', que pode ser traducido como "o presbítero", "o maior", "o ancián", "o vello", a mesma palabra que usa Papías.
*Na pasaxe, Papías usa as mesmas palabras -''presbítero'' (ou ''ancián'') e ''discípulos do Señor''– tanto para nomear os Apóstolos como para nomear ao segundo Xoán. A repetición de Xoán explícase pola "peculiar relación" de Papías con Xoán, de quen deprendera algunhas cousas de xeito directo e outras indirecto.
*Antes de Eusebio non había ningunha mención sobre un segundo Xoán en Asia. Digno de especial atención neste contexto é [[Ireneo de Lión]], él mesmo, alumno de [[Policarpo de Esmirna]]. No seu libro ''[[Adversus Haereses]]'', que se conserva nunha version latina, Ireneo menciona a "Papías, o oínte de Xoán, e un compañeiro de Policarpo" (Libro V, capítulo 33),<ref name="NewAdvent_Irenaeus_1">{{cite web | url=http://www.newadvent.org/fathers/0103533.htm | author=[[Irenaeus|St. Irenaeus]] | | title=Against Heresies (Book V, Chapter 33) | work=The Fathers of the Church | publisher=NewAdvent.org | accessdate=2014-08-03}}</ref> sen sinalar que este fora ningún outro Xoán máis que "Xoán, o discípulo do Señor, quen tamén se apoiara no Seu peito [e] fixera público el mesmo un Evanxeo durante su estada en Éfeso, Asia" (Libro III, capítulo 1).<ref name="NewAdvent_Irenaeus_2">{{cite web | url=http://www.newadvent.org/fathers/0103301.htm | author=St. Irenaeus | | title=Against Heresies (Book III, Chapter 1) | work=The Fathers of the Church | publisher=NewAdvent.org | accessdate=2014-08-03}}</ref>
Na súa "Carta a Florino", da que se conserva un fragmento, Ireneos fala de "Policarpo que recibira así [información] das testemuñas oculares da Palabra de vida " e de Xoán como "aquel ancián bendito e apostólico ".<ref name="Eusebius">{{cite book | author=Eusebius | title=The History of the Church | chapter=Book V | page=112 | isbn=9781420924060 | url=http://books.google.com/books?id=DPrIxSgq9rcC&pg=PA112&lpg=PA112&dq=%22that+if+that+blessed+and+apostolic+presbyter+had+heard+any+such+thing%22&source=bl&ots=KPHtmEtrQv&sig=vhKba7HfPjHvOCmV_2O2se8bYec&hl=en&sa=X&ei=93jeU4buLIqNyASx-YLYDg&ved=0CDIQ6AEwBA#v=onepage&q=%22that%20if%20that%20blessed%20and%20apostolic%20presbyter%20had%20heard%20any%20such%20thing%22&f=false | accessdate=2014-08-03}}</ref><ref name="NewAdvent_Irenaeus_3">{{cite web | url=http://www.newadvent.org/fathers/0134.htm | author=St. Irenaeus | | title=Fragments from the Lost Writings of Irenæus | work=The Fathers of the Church | publisher=NewAdvent.org | accessdate=2014-08-03}} NOTE: The text {{as of|2014|8|3|lc=y}} is missing the word "apostolic".</ref>
 
Recentemente [[Richard Bauckham]], no seu libro ''Jesus and the Eyewitnesses'' ("Xesús e o testemuño ocular"), argumentou a favor de distinguir entre o Apóstolo Xoán e Xoán o Ancián mediante un novo compromiso coa evidencia que proporcionan Papías, Eusebio, Ireneo, [[Polícrates de Éfeso]] e o [[canon muratori]].
569

edicións