Gnosticismo: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
Banjo (conversa | contribucións)
Sen resumo de edición
conflito de edicións
Liña 1:
{{Ortografía}}
{{Sen referencias|data=decembro de 2015}}
{{ligazónsLigazóns internas}}
A '''teoloxía gnóstica''' ven da palabra '''gnose''' a cal procede a súa vez do verbo gignósko, que significa coñecer. Polo tanto, esta será coñecia como un coñecemento superior, interno, espiritual e iniciatico. No grego clásico e no popular, denominábase como oiné, o que na actualidade é coñecido como '''[[epísteme''']].
{{seniw}}
{{sencat}}
A '''teoloxía gnóstica''' ven da palabra '''gnose''' a cal procede a súa vez do verbo gignósko, que significa coñecer. Polo tanto, esta será coñecia como un coñecemento superior, interno, espiritual e iniciatico. No grego clásico e no popular, denominábase como oiné, o que na actualidade é coñecido como '''epísteme'''
 
En filosofía, epísteme significa "coñecemento científico", o cal é oposto a "opinión". Pola contra, gnosis refírese ao coñecemente en oposición a ignorancia ou '''agnose''' <ref>Sinónimo de ignoraanciaignorancia</ref> .
 
Ao contrario do Coñecemento cientifico, a gnose é un coñecemento que nace no corazón de forma misteriosa e intuitiva. É pois a busca do coñecemento, non o intelectual, senon o que lle dá sentido á vida humana. Este vólvese pleno cando o home encontra a súa esencia eterna e maravillosa.
 
O obxeto do coñecemento da Gnose é Deus, ou todo aquilo que ven del. Toda gnose parte do punto de confirmación da existenza de un deus totalmente '''transcendente'''<ref>éÉ dicir, que a súa existencia non precisa ser demostrada</ref>. "Coñecer" significa ser e actuar no ámbito divino, neste caso do ser humano. Por iso o termo coñecer implica a salvación de todo mal ou Ego, no cal poida estar a persoa que posúa ese coñecemento.
 
Isto é tanto un concepto relixioso e psicolóxico, como un científico, filosófico e artístico. A partir da visión gnóstica, o significado da vida parece unha transformación e unha visión interior, o cal hoxe en día o coñecemos como psicoloxía profunda.
Liña 17 ⟶ 16:
Para [[Carl Gustav Jung]], moitos gnósticos só era psicólogos. Pensaba que a gnose era un coñecemento psicolóxico, é dicir, que todo o que abarcaba proviña do subconsciente. Jung, chegou a esta conclusión a través da concentración da atención sobre o chamado factor subxetivo, que consiste na acción de demostrar a influencia do subconsciente sobre a conciencia. Así pois, foi grazas a esta teoría como explicou o paralelismo entre a simboloxía gnóstica coa psicoloxía profunda.
 
== Notas ==
{{Listaref}}
 
[[Categoría:Teoloxía]]