Pintura islámica: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
desenrolar ==> desenvolver
HacheDous=0 (conversa | contribucións)
Sen resumo de edición
Liña 7:
O ano 622 considérase o inicio da expansión do Islam. Mahoma converteu ás tribus árabes, formando un réxime teocrático. Recuperou o [[monoteísmo]] do pobo árabe e desenvolveu o [[Islam]] (relixión que regula toda a vida do musulmán).
 
A prohibición da representación humana na arte islámica é un feito fundamental, xa que non se prohibe a representación de figuras no [[Corán]], pero é coñecido que se adoptaron medidas intransixentes contra a representación primeiro de Deus, e logo de calqueiracalquera figura. A razón foi o temor das autoridades relixiosas a que o pobo volvese ó paganismo idólatra do que proviña. Pese á citada prohibición, sempre sorprendeu a aparición de obras artísitcas figuradas musulmanasmusulmás, polo que é indispensable facer a distinción entre arte sagradosagrada e arte profanoprofana.
 
É evidente que nas mesquitas, a partir dunha determinada data, a decoración baséase estrictamente en motivos xeométricos ou vexetais (a incorporación da caligrafía ás produccións gráficas é un dos seus trazos máis característicos); pero non ocorre o mesmo no contexto do arte non relixioso. Un exemplo de representacións humanas na arte do Islam en España, son as pinturas da ''Sala de Los Reyes'' da Alhambra, donde, entre outros motivos, aparecen pintados os primeiros dez reis da ''dinastía nazarí''.