Heródoto: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
Calq (conversa | contribucións)
m engado a Categoría:Século -V mediante HotCat
Sen resumo de edición
Liña 3:
|imaxe = AGMA_Hérodote.jpg
|descrición = Busto de Heródoto.
|data_de_nacemento = [[Circa|c.]] [[-484|484 a. C.]]
|lugar_de_nacemento = [[Halicarnaso]], [[Caria]], [[Anatolia]]
|data_de_falecemento = [[Circa|c.]] [[-425|425 a. C.]]
|lugar_de_falecemento= [[Turios]], [[Calabria]] o [[Pella, Grecia|Pella]], [[Reino de Macedonia|Macedonia]]
|lingua da escrita = [[Lingua grega|Grego]]
Liña 14:
|tamaño_sinatura =
}}
'''Heródoto''', nado no [[-484|484 a. C.]] e finado no [[-425|425 a. C.]] foi un historiador [[Grecia|grego]], pai da [[historiografía]].
 
== Traxectoria ==
Liña 21:
Heródoto escribiu a historia da invasión [[Persia|persa]] de Grecia, coñecida como a ''[[Historias (Heródoto)|As historias de Heródoto]]'', considerada a primeira obra de historia, ata entón rexistrábanse os acontecementos históricos en crónicas e épicas, pero Heródoto foi o primeiro en tratar o pasado como un problema filosófico, que permitía coñecer o comportamento humano. E foi o primeiro en recoller testemuñas presentes nos feitos que describía e preocuparse pola obxectividade, na súa obra dá tamén abondas referencias etnográficas. Aínda que a obra non foi apreciada na antigüídade, [[Aristóteles]] califícaa de mitóloga, [[Aulo Xelio]] califícao de fabuladora, e tan só a partir do [[Renacemento]] comezou a ser valorada.
 
''As historias'' publicouse entre o [[-430|430]] a. C. e o [[-424|424]] a. C., divídense en nove libros, que reciben o nome das [[musa]]s. Os primeiros seis tratan do medre do [[Imperio Persa]] e da súa influencia en Grecia. Os tres últimos describe os intentos do rei [[Xerxes I|Xerxes]] por vingar a [[batalla de Maratón]] e absorber Grecia dentro do Imperio Persa.
 
Heródoto describe na súa obra os confíns da terra, nese contexto enténdese a primeira referencia ás illas [[Casitérides]] no libro terceiro, aínda que só para afirmar que non sabe nada delas.