Diferenzas entre revisións de «A Última Cea»

sen resumo de edición
m (Bot - Trocar {{AP}} por {{Artigo principal}}; cambios estética)
 
Pero a cronoloxía do [[Evanxeo de Xoán]] indica que se celebrou antes da [[Pascua cristiá|Pascua]] (Xoán 13:1, 18:28). As referencias no Evanxeo de Xoán que marcan o día da preparación para a Pascua (Xoán 19:14, 31, e 42), tómanse por moitos para indicar que a morte de [[Cristo]] ocorreu no tempo da matanza dos cordeiros da Pascua (esta cronoloxía posterior é a aceptada pola [[igrexa Ortodoxa]]).
Sen embargoPorén, aqueles que sitúan a última cea na tarde do xoves, xeralmente atribúen a Marcos 14:12 e Lucas 22:7 as únicas referencias explícitas nos evanxeos, e que no momento da crucifixión de Cristo é cando se dá a matanza de cordeiros, dando lugar o Día de la Preparación no evanxeo de Xoán como unha posíbel referencia ao Venres de Pascua, durante o cal se realizan as preparacións para o descanso do [[Shabat]].
 
Ademais, moitos teóricos cuestionaron estas cronoloxías, e rexeitaron as súas afirmacións de que os evanxeos fan referencia á Pascua e sosteñen que coinciden con Xoán,<ref>Véxase: Morris, Leon, ''The Gospel According to John, Revised'', páxs. 684-695.</ref> xa que existen multitude de feitos que teñen lugar tras a Última Cea, como a traizón, o arresto, o interrogatorio e os posteriores xuízos, que dificilmente poderían ter lugar durante unha noite.
Algúns grupos minoritarios de cristiáns cren que un exhaustivo exame dos evanxeos indican que a Última Cena tivo lugar en martes, e que Xesús foi crucificado nun mércores.<ref>[http://replay.waybackmachine.org/20091027145239/http://geocities.com/bc1in2k/Death_Res_JC.html When Christ Died, and Rose] {{en}}</ref>
 
A cea discútese a través dos catro evanxeos da [[Biblia]] canónica. Os [[evanxeo|evanxeos sinópticos]] afirman que na mañá do mesmo día o cordeiro pascual para cena sexa sacrificado. Sen embargoPorén, baixo o método xudeu de tempo de recollemento, o día considerábase que empeza xusto ao amencer, polo tanto a festividade da Pascua pénsase que ocorra no día posterior en que foi sacrificado. Isto implica que ou os sinópticos non están instruídos no coñecemento do recollemento xudeu, ou que usaron a técnica literaria de ver os eventos que pasaron en varios días nun só.
 
Outros interpretan a linguaxe dos evanxeos sinópticos como suficientemente permisivos como para ter unha tarde sacrificando os cordeiros pascuais.
 
=== Exemplos clásicos ===
O tema foi tratado en numerosas ocasións pola [[Arte sacra|arte cristiá]], non sendo un tema novo que tratase por primeira vez Leonardo, cuxo cadro, sen embargoporén, converteuse na quintaesencia do tema.
 
O nome ''[[Il Cenacolo]]'' é unha evidente referencia ao Simposio de [[Platón]]; por iso os apóstolos estruturáronse en catro tríades, das cales as dúas do extremo luminoso corresponden a tríades platónicas.
 
== Notas ==
{{listarefListaref}}
 
== Véxase tamén ==
{{commonscatCommonscat|Last Supper}}
=== Bibliografía ===
* Brown, Raymond E. (1997): ''An Introduction to the New Testament''. Doubleday. ISBN 0-385-24767-2
 
=== Outros artigos ===
* [[Misa]].
* [[Transubstanciación]].
 
=== Ligazóns externas ===
196.556

edicións