Revisión como estaba o 4 de xullo de 2015 ás 06:25 editar HombreDHojalata (conversa \| contribucións) 235.803 edicións Sen resumo de edición ← Edición máis vella		Revisión como estaba o 4 de xullo de 2015 ás 09:46 editar desfacer Xas (conversa \| contribucións) 110.230 edicións m retiro marcador en uso (fin de traballo escolar) Edición máis nova →
Liña 1: ~~{{enuso}}~~ [[Ficheiro:Julien Offray de La Mettrie.jpg\|miniatura\|225px\|Julien Offray de La Mettrie.]] Liña 5 ⟶ 4: ==Traxectoria== Nado no seno dunha familia de comerciantes, foi educado cos xesuítas e estudou medicina en [[París]] e [[Reims]]. Despois de estudar teoloxía e ser un fervente xansenista, marchou ~~no ano 1733~~ a [[Leiden]] en [[1733]], e, baixo a guía do famoso médico e fisiólogo [[Herman Boerhave]], seguidor das doutrinas de [[Spinoza]], dedicouse a estudar medicina; isto conduciuno ao materialismo, ao que lle daría a forma máis sistemática e lóxica. Médico militar en París ~~no ano~~en [[1742]], enemistouse con todos os seus colegas a causa dalgúns despectivos textos polémicos. A súa primeira obra filosófica, ''Historia natural da alma'', foi publicada en [[1745]] na Haya, ~~tivo~~por conflitos cos medios eclesiásticos~~, e~~ tivo que saír de Francia. Causou polémica a súa interpretación materialista dos fenómenos físicos, que o levou a negar a existencia de Deus e a alma humana. ~~Viuse~~Refuxiado ~~obrigado~~nos a[[Países ~~exiliarse~~Baixos]], ~~primeiro~~foi ~~nos~~igualmente ~~Países~~expulsado ~~Baixos~~deste epaís ~~logo~~trala publicación do seu libro ''[[O home máquina]]''. Finalmente viuse ben acollido na corte de [[Federico II de Prusia]], da que foi médico, quen o introduciu na Academia de Berlín. Porén, pouco despois e de forma inesperada, faleceu dunha indixestión. Refuxiado en [[Holanda]], foi igualmente expulsado deste país trala publicación do seu libro [[O home máquina]]. Finalmente viuse ben acollido na corte de Federico o Grande, quen incluso o introduciu na Academia de Berlín. Porén, pouco despois e de forma inesperada, La Mettrie falece dunha indixestión. ==Pensamento== O mecanicismo radical quedou exposto na obra ''[[O home máquina]]'', ensaio no que interpreta o [[pensamento]] como o resultado da acción dos compoñentes do cerebro e propón unha continuidade entre os animais e o home. Tamén propuxo considerar a certos criminais como enfermos. Tipicamente ilustrado, o seu pensamento pon unha fe sen límites no progreso científico e ataca con saña a relixión e a ignorancia médica. Entre as súas obras de medicina destaca ''Observacións de medicina práctica''. A partir do seu tratado sobre a alma, o materialismo de La Mettrie aparece fundamentado en observacións fisiolóxicas e, en consecuencia, procedentes da física de [[Newton]]. A vida orgánica e incluso os actos da conciencia, mera función físico-química do cerebro, poden quedar suficientemente explicados pola materia. Iso exclúe, en cuanto que inútil hipótese, a alma como substancia.▼ La Mettrie considera a existencia de [[Deus]] como unha suposición innecesaria, que se comprace nunha moral libremente materialista, que exalta por riba de todos os restantes o pracer dos sentidos, aínda cando tamén deduce do mesmo [[individualismo]] (a través do sentimento da [[honra]]) o criterio da subordinación do interese privado cara o público, e, en consecuencia, a posibilidade dunha norma de conduta moral. ▲A partir do seu tratado sobre a alma, o materialismo de La Mettrie aparece fundamentado en observacións fisiolóxicas e, en consecuencia, procedentes da física de [[Newton]]. A vida orgánica e incluso os actos da conciencia, mera función físico-química do cerebro, poden quedar suficientemente explicados pola materia. Iso exclúe, en cuanto que inútil hipótese, a alma como substancia. ==Obras== Na obra ''[[O home máquina]]'' a súa obra máis famosa, La Mettrie funda toda a actividade consciente do home na teoría do automatismo animal, e esténdese ao ser humano o que Descartes considerara evidente só nas bestas; convencido do desenvolvemento dos órganos mediante o exercicio e a educación, La Mettrie xulga incluso a ensinanza da linguaxe dos monos. Posteriormente escribiu ''O home-planta'' (1748), onde afirma que os vexetais posúen, como o home, a sensibilidade, e ''Les animaux plus que machines'' (1750), para demostrar, en oposición a Descartes, que a conciencia dos animais ten a mesma natureza que a humana. La Mettrie considera a existencia de Deus como unha suposición innecesaria, que se comprace nunha moral libremente materialista, que exalta por riba de todos os restantes o pracer dos sentidos, aínda cando tamén deduce do mesmo [[individualismo]] (a través do sentimento do [["honor"]]) o criterio da subordinación do interese privado cara o público, e, en consecuencia, a posibilidade dunha norma de conduta moral. ==Véxase tamén==

Julien Offray de La Mettrie: Diferenzas entre revisións