Diferenzas entre revisións de «Julien Offray de La Mettrie»

m
arranxiños de formato e cat
(Nova páxina: "{{enuso}} '''Julien Offray Offray de La Mettrie''' naceu en Saint-Malo en 1709 e morreu en Berlín no ano 1751.Era un médico e filósofo francés. Nacido no seno duhna familia...")
 
m (arranxiños de formato e cat)
{{enuso}}
'''Julien Offray de La Mettrie''' nado en [[Saint-Malo]] en [[1709]] e finado en Berlín no ano [[1751]], foi un médico e filósofo francés.
'''Julien Offray Offray de La Mettrie''' naceu en Saint-Malo en 1709 e morreu en Berlín no ano 1751.Era un médico e filósofo francés. Nacido no seno duhna familia de comerciantes, foi educado cos xesuitas e estudou medicina en París e Reims. Causou polémica a súa interpretación materialista dos fenómenos físicos, que o levou a negala existencia de Deus e a alma humana en textos como Historia natural da alma (1745). Viuse obligado a exiliarse primero nosPaíses Baixos e logo na corte de Federico II de Prusia, da que foi médico. O seu mecanicismo radical quedou exposto na obra O home máquina (1748), ensaio no que interpreta o pensamiento como o resultado de la acción dos componentes do cerebro e propone unha continuidad entre os animales e o hombre. Tamén propuxo considerar a certos criminais como enfermos. Típicamente ilustrado,o seu pensamiento pon unha fe sin límites no progreso científico e ataca con saña a relixión e a ignorancia médica. Entre as súas obras de medicina destaca Observaciones de medicina práctica.
 
==Traxectoria==
Despois de haber estudado teoloxía e ser un fervente xansenista, Julien Offray de La Mettrie marchou no ano 1733 a Leyden, e, baixo a guía do famoso médico e fisiólogo Herman Boerhave, seguidor das doutrinas de Spinoza, dedicouse a estudar medicina; esto conduciuno ao materialismo, ao que lle daría a forma máis sistemática e lóxica. Médico militar en París no ano 1742, enemistouse con todos os seus colegas a causa de algúns despectivos textos polémicos.
'''Julien Offray Offray de La Mettrie''' naceu en Saint-Malo en 1709 e morreu en Berlín no ano 1751.Era un médico e filósofo francés. NacidoNado no seno duhna familia de comerciantes, foi educado cos xesuitas e estudou medicina en París e Reims. Causou polémica a súa interpretación materialista dos fenómenos físicos, que o levou a negalanegar a existencia de Deus e a alma humana en textos como ''Historia natural da alma'' (1745). Viuse obligadoobrigado a exiliarse primeroprimeiro nos nosPaísesPaíses Baixos e logo na corte de [[Federico II de Prusia]], da que foi médico. O seu mecanicismo radical quedou exposto na obra ''[[O home máquina]]'' (1748), ensaio no que interpreta o pensamientopensamento como o resultado de lada acción dos componentescompoñentes do cerebro e proponepropón unha continuidadcontinuidade entre os animalesanimais e o hombrehome. Tamén propuxo considerar a certos criminais como enfermos. Típicamente ilustrado, o seu pensamientopensamento pon unha fe sin límites no progreso científico e ataca con saña a relixión e a ignorancia médica. Entre as súas obras de medicina destaca Observaciones''Observacións de medicina práctica''.
 
Despois de haber estudadoestudar teoloxía e ser un fervente xansenista, Julien Offray de La Mettrie marchou no ano 1733 a [[Leyden]], e, baixo a guía do famoso médico e fisiólogo [[Herman Boerhave]], seguidor das doutrinas de [[Spinoza]], dedicouse a estudar medicina; estoisto conduciuno ao materialismo, ao que lle daría a forma máis sistemática e lóxica. Médico militar en París no ano 1742, enemistouse con todos os seus colegas a causa de algúnsdalgúns despectivos textos polémicos.
A súa primeira obra filosófica, Historia natural da alma, foi publicada no ano 1745 na Haya, tivo conflictos cos medios eclesiásticos, e tivo que salir de Francia; refuxiado en Holanda, foi igualmente expulsado de este país trala publicación do seu libro O home máquina .Finalmente viuse ben acollido na corte de Federico el Grande, quen incluso o introduxo na Academia de Berlín. Porén, pouco despois e de forma inesperada, La Mettrie faleceu duhna indixestión.
 
A súa primeira obra filosófica, ''Historia natural da alma'', foi publicada no ano 1745 na Haya, tivo conflictosconflitos cos medios eclesiásticos, e tivo que salirsair de Francia; refuxiado en Holanda, foi igualmente expulsado de estedeste país trala publicación do seu libro ''O home máquina''. .Finalmente viuse ben acollido na corte de Federico elo Grande, quen incluso o introduxointroduciu na Academia de Berlín. Porén, pouco despois e de forma inesperada, La Mettrie faleceu duhna indixestión.
A partir do seu tratado sobre a alma, o materialismo de La Mettrie aparece fundamentado en observacionesobservacions fisiolóxicas (explicación mecánica dos movimientosmovementos dos animalesanimais) e, en consecuencia, procedentes da física de [[Newton]] (a atracción é unha proba das capacidades activas da materia). A vida orgánica e incluso os actos da conciencia, mera función físico-química do cerebro, poden quedar suficientemente explicados pola materia. Iso exclúe, en cuanto que inútil hipótesishipótese, a alma como sustanciasubstancia.
 
Na obra ''[[O home máquina]]'' a súa obra máis famosa, La Mettrie funda toda a actividade consciente do home na teoría do automatismo animal, e extendese ao ser humano o que Descartes había consideradoconsiderara evidente sólo nas bestiasbestas; convencido do desenrolodesenvolvemento dos órganos mediante o exercicio e a educación, La Mettrie xuzgaxulga incluso a enseñanzaensinanza da linguaxe aos monos.
 
Posteriormente escribiu ''O home-planta'' (1748), dondeonde afirma que os vexetalesvexetais poseenposuen, como o hombrehome, a sensibilidade, e ''Les animaux plus que machines'' (1750), para demostrar, en oposición a Descartes, que a conciencia dos animais ten a mesma natureza que a humana. La Mettrie considera a existencia de Deus como unha suposición innecesaria, que se complacecomprace nunha moral libremente materialista, que exalta por riba de todos os restantes o pracer dos sentidos, aindaaínda cando tamén deduce do mesmo individualismo (a través do sentimiento do "honor") o criterio da subordinación do interese privado haciacara o público, e, en consecuencia, a posibilidade duhna norma de conductaconduta moral.
 
{{ORDENAR:La Mettrie}}
Na obra [[O home máquina]] a súa obra máis famosa, La Mettrie funda toda a actividade consciente do home na teoría do automatismo animal, e extendese ao ser humano o que Descartes había considerado evidente sólo nas bestias; convencido do desenrolo dos órganos mediante o exercicio e a educación, La Mettrie xuzga incluso a enseñanza da linguaxe aos monos.
[[Categoría:Personalidades da filosofía]]
Posteriormente escribiu O home-planta (1748), donde afirma que os vexetales poseen, como o hombre,a sensibilidade, e Les animaux plus que machines (1750), para demostrar, en oposición a Descartes, que a conciencia dos animais ten a mesma natureza que a humana. La Mettrie considera a existencia de Deus como unha suposición innecesaria, que se complace nunha moral libremente materialista, que exalta por riba de todos os restantes o pracer dos sentidos, ainda cando tamén deduce do mesmo individualismo (a través do sentimiento do "honor") o criterio da subordinación do interese privado hacia o público, e, en consecuencia, a posibilidade duhna norma de conducta moral.
[[Categoría:Nados en Saint-Malo]]
[[Categoría:Nados en 1709]]
[[Categoría:Finados en 1751]]
100.905

edicións