Søren Kierkegaard: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
Sen resumo de edición
Etiqueta: edición desde un dispositivo móbil
completo info
Liña 1:
{{enuso}}
{{enuso}} [[Ficheiro:Kierkegaard.jpg|frame|dereita|Søren Kierkegaard]]
'''Søren Aabye Kierkegaard''', nado en [[Copenhaguen]] o [[5 de maio]] de [[1813]] e finado na mesma cidade o [[11 de novembro]] de [[1855]], foi un teólogo e un filósofo [[Dinamarca|dinamarqués]] do [[século XIX]], coñecido como o "pai" do [[existencialismo]] por facer filosofía sobre a condición da existencia humana, por centrar a súa filosofía no individuo e na subxetividadesubxectividade, na liberdade e na responsabilidade, e na desesperación e na angustia. Kierkegaard tiña pouco interese polo mundo natural, en cambio, tiña moito máis pola existencia do individuo illado.
 
Para Søren Kierkegaard, a fe cristiá é un “desesperado salto” no recoñecemento da encarnación paradóxica de Deus na persoa de Cristo e para el a subxectividade é a verdade. Enfrontou a existencia de cada individuo en particular, coa súa problemática concreta, e o pensamento abstracto, que xamais logra alcanzar esta realidade.
{{enuso}} [[Ficheiro:Kierkegaard.jpg|frame|dereita|Søren Kierkegaard]]
 
Filosoficamente, fixo a ponte entre a filosofía [[Hegel|hegeliana]] e aquilo que se tornaría no Existencialismo. Kierkegaard rexeitou a filosofía hegeliana do seu tempo e o que el veu como o formalismo vácuovacuo da Igrexa [[Luteranismo|luterana]] dinamarquesa. Moitas das súas obras lidan con problemas relixiosos tais como a natureza da fe, a institución da fe cristiá, e ética cristiá e [[teoloxía]]. Por causa disto, a obra de Kierkegaard, algunhas veces, considerase como Existencialismo Cristián (en oposición ao existencialismo de [[Jean-Paul Sartre]] ou ao proto-existencialismo de [[Friedrich Nietzsche]], ambos os dous derivados dunha forte base ateística).
'''Søren Aabye Kierkegaard''', nado en [[Copenhaguen]] o [[5 de maio]] de [[1813]] e finado na mesma cidade o [[11 de novembro]] de [[1855]], foi un teólogo e un filósofo [[Dinamarca|dinamarqués]] do [[século XIX]], coñecido como o "pai" do [[existencialismo]]por facer filosofía sobre a condición da existencia humana, por centrar a súa filosofía no individuo e na subxetividade, na liberdade e na responsabilidade, e na desesperación e na angustia.
 
Filosoficamente, fixo a ponte entre a filosofía [[Hegel|hegeliana]] e aquilo que se tornaría no Existencialismo. Kierkegaard rexeitou a filosofía hegeliana do seu tempo e o que el veu como o formalismo vácuo da Igrexa [[Luteranismo|luterana]] dinamarquesa. Moitas das súas obras lidan con problemas relixiosos tais como a natureza da fe, a institución da fé cristiá, e ética cristiá e [[teoloxía]]. Por causa disto, a obra de Kierkegaard, algunhas veces, considerase como Existencialismo Cristián (en oposición ao existencialismo de [[Jean-Paul Sartre]] ou ao proto-existencialismo de [[Friedrich Nietzsche]], ambos os dous derivados dunha forte base ateística).
 
A obra de Kierkegaard é de difícil interpretación, dado que escribiu a maioría das súas obras baixo varios seudónimos, e moitas veces eses seudo-autores comentan os traballos de seudo-autores anteriores.
 
Moitas das súas obras lidan con problemas relixiosos tais como a natureza da fe, a institución da fé cristiá, e ética cristiá e [[teoloxía]]. Por causa disto, a obra de Kierkegaard, algunhas veces, considerase como Existencialismo Cristián (en oposición ao existencialismo de [[Jean-Paul Sartre]] ou ao proto-existencialismo de [[Friedrich Nietzsche]], ambos os dous derivados dunha forte base ateística). A teoloxía dialéctica é recordada por Kierkegaard na existencia Cristina.
 
No seu escrito titulado Repetición (1843) faille dicir ó seu pseudónimo Constancio: A miña vida foi levada ata o extremo; dame asco a existencia, carece de gusto, de xugo e de vigor, carece de sentido…¿Dónde estou? ¿Que quere dicir mundo? ¿Que significa esta palabra? ¿Quien me atraeu ata o Todo e deíxame plantado aquí? ¿Quen son eu? ¿Cómo viñen ó mundo? ¿Por qué non me preguntaron, por qué non me informaron previamente dos usos e costumes, senon que me impulsaron na gran fila, coma se fose comprado por un vendedor de almas? ¿Cómo é que participo nesta gran empresa que recibe o nome de realidad? ¿por qué teño que ser paciente con ela? ¿Acaso non é un asunto de libre elección? E si estou obrigado a ter parte activa nela, ¿Donde está o director da empresa? ¿Acaso non hai ningún? Gustaríame facerlle unha observación.
 
== Interpretación de Kierkegaard por Ernest Gellner ==
No seu libro de [[1992]], ''Post-modernismo, razón e relixión'', [[Ernest Gellner]] menciona a Kierkegaard para ilustrar o fundamentalismo relixioso. Segundo Gellner, Kierkegaard está asociado á idea de que a relixión é, no seu fundamento, non unha persuasión da verdade dunha doutrina, senón a dedicación a unha posición que é inherentemente absurda, ou que dá "ofensa", o termo usado por Kierkegaard. Para Kierkegaard, obtemos a nosa identidade ao crer en algo que ofenda profundamente a nosa mente, o que non é unha tarefa fácil. Para existir, teríamos de crer e crer en algo que sexa ominosamente difícil de crer. Esta é a esencia do proceso existencialista en Kierkegaard, que asocia a fé coa identidade.
 
==Véxase tamén==
{{Wikiquote|Søren Kierkegaard}}
===Bibliografía===
{{ORDENAR:Kierkegaard, Soren}}
*{{Cita libro |título= |nome= |apelidos= |ligazónautor= |coautores= |ano= |editor= |localización= |isbn= |páxina= |páxinas= |dataacceso=3 de marzo de 2014 |url=}}
 
 
{{ORDENAR:Kierkegaard, Soren}}
[[Categoría:Personalidades da filosofía]]
[[Categoría:Nados en Copenhaguen]]