Hititas: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
Sen resumo de edición |
|||
Liña 317:
Malia todo, existen penas de mutilación (orellas ou nariz) reservadas aos escravos nos casos de roubo ou incendio. A pena de morte tamén está prevista, pero cun campo de aplicación restrinxido para a época: rebelión contra o rei ou un dos seus altos representantes, rebelión dun escravo, adulterio da muller, violación e sortilexio dun escravo. Ademais, aplícase sen ir acompañada de suplicios. A pena é individual, agás en caso de responsabilidade colectiva dunha cidade, unha disposición patriarcal arcaica, cousa que testemuña unha débil represión xudicial. Para a época, o feito mesmo de prever casos onde se aplica a pena de morte ao escravo é un avance, pois en todos os dereitos contemporáneos, este é un ben sobre o cal o seu amo tes os mesmos dereitos que sobre un animal ou un obxecto.
[[dereito civil|Civilmente]], a muller goza dun estatuto privilexiado para a época. É certo que o matrimonio se concertaba por compra ou rapto. Neste caso está ademais prevista unha indemnización á familia, pero o [[divorcio]] e a [[violación]] están recoñecidos, estando esta última castigada coa morte, e a [[rei|raíña]] lexítima goberna na ausencia do rei. Con todo, a ausencia de documentos que proben a aplicación dos textos modera a análise que se pode facer destas disposicións.
No ámbito do [[dereito internacional]], tras o resultado nulo da [[Batalla de Qadesh]], [[Ramsés II]] e [[Hattusilis III]], os dous temerosos do aumento do poder de [[Asiria]], asinan o primeiro [[tratado internacional]] coñecido da historia. Felizmente, chegaron ata nós as dúas versións deste documento e podemos descubrir nel un pacto de non agresión, de asistencia mutua e mesmo cláusulas mutuas de extradición de refuxiados.
[[Ficheiro:Hattusa.king.jpg|miniatura|300px|Baixorrelevo do rei [[Suppiluliumas II]], cámara dos xeroglíficos, [[Hattusa]], Turquía]]
== Arte ==
| |||