Traxano: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
m elimino a Categoría:Finados en 1170; engado a Categoría:Finados en 117 mediante HotCat |
Sen resumo de edición |
||
Liña 3:
== Traxectoria ==
De familia senatorial, o seu pai xa fora [[Senado romano|senador]] en Roma. Foi o militar máis excelso da época do [[Imperio Romano|Imperio]]. Escomenzou a súa carreira militar en Hispania e [[Siria]] durante os reinados dos emperadores [[Tito Flavio Sabino Vespasiano|Tito]] e [[Domiciano]]. Investido pola ''tribunicia potestas'' e polo ''imperium proconsular'', Traxano foi cónsul con [[Nerva]] no ano [[98]], e de feito o seu correxente. Á morte de Nerva, o [[28 de xaneiro]]<ref>Julian Bennett ''Trajan: optimus princeps : a life and times''. Routledge, 2ªed, 1997, páxina 322</ref> dese ano foi nomeado emperador cando estaba de campaña na [[Xermania Magna|Xermania]] e tardou
Home cordial e aberto, pero moi decidido na loita, a súa política foi moi diferente da dos seus predecesores. A súa permanencia en Roma foi máis ben curta e en estadías separadas ([[99]]-[[101]], [[102]]-[[105]], [[107]]-[[113]]). Inspirou os seus actos de goberno na ética [[estoicismo|estoica]] do ben común e da filantropía, como amosan as súas grandes obras públicas en Roma e Italia, a organización da ''[[anona]]'', as axudas aos máis desfavorecidos, a
[[Ficheiro:SPQR COIN Roman.jpg|miniatura|esquerda|Moeda de un [[as (moeda)|as]] co "Optimus Princeps" Traxano.]]
Liña 13:
[[Ficheiro:Roman_empire.png|miniatura|250px|esquerda|O [[Imperio Romano]] no momento da súa máxima expansión ([[117]], ao final do reinado de '''Traxano''')]]
No que se refire á
Traxano logrou un aceptable benestar xeral dos romanos, e instituíronse os ''alimenta''. Os propietarios de bens inmóbeis, que eran moitos incluíndo as clases modestas, recibían
Traxano perseguiu os [[cristián]]s, non tanto polas súas crenzas, o que sería absurdo nun Imperio onde se practicaban as máis diversas relixións, senón por negárense a seguir os preceptos da relixión oficial, sequera exteriormente, toda vez que o cumprimento de certas formalidades eran un signo de cohesión social e aceptación da orde vixente.
|