Restauracionismo: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
Addbot (conversa | contribucións)
m Bot: Retiro 16 ligazóns interlingüísticas, proporcionadas agora polo Wikidata en d:q855941
m Simplificando redireccións cara a Estados Unidos de América
Liña 1:
[[Ficheiro:Ichthus.svg|dereita|miniatura|250px|Aspirando a recobrar a experiencia primitiva do cristianismo, o restauracionismo sería chamado tamén "primitivismo"]]O '''restauracionismo''' é unha tendencia que define a un conxunto variado de movementos relixiosos autodefinidos a si mesmos como o ''descubrimento e "restauración" en tempos modernos da forma orixinal do [[cristianismo]]''. Baixo a cobertura do termo atópanse varios movementos relixiosos motivados por unha idea comparable de recuperación das orixes do cristianismo. Algúns destes movementos orixináronse nas [[Reino Unido|illas británicas]], pero só progresarían nos [[Estados Unidos de América - United States of America|Estados Unidos]] e posteriormente en terras da súa fronteira occidental durante o [[século XIX]] coa chegada do chamado ''[[Segundo Gran Espertar]]''.
 
Con carácter máis xeral, esta tendencia é coñecida co nome de ''[[primitivismo]]'' (que caracteriza a moitos movementos que se remontan ao [[cristianismo primitivo]] e que tamén teñen lugar en tempos modernos, incluíndo aos [[Igrexas bautistas|bautistas]] e, antes que eles, aos [[anabaptista]]s).
Liña 7:
 
* Buscar unha restauración do cristianismo primitivo.
* Haberse orixinado como movementos diferenciados, principalmente nos [[Estados Unidos de América - United States of America|Estados Unidos]].
* Haberse orixinado aproximadamente entre [[1795]] e [[1881]].
* rexeitar nun principio identificarse como igrexas [[protestantismo|protestantes]].
Liña 16:
== Antecedentes ==
 
Cara a principios do [[século XIX]], o rexurdimento [[calvinismo|calvinista]] e [[John Wesley|wesleano]] coñecido como o [[Gran Espertar]] puxera en xogo ás igrexas [[congregacionalismo|congregacionalistas]], [[presbiterianismo|presbiterianas]], [[Igrexas bautistas|bautistas]] e ás novas congregacións [[metodismo|metodistas]] que pugnaban por gañar influencia nos nacentes [[Estados Unidos de América - United States of America|Estados Unidos]]. Con todo, unha vez que ese gran "rexurdimento relixioso" empezou a decaer, unha nova etapa de secularismo comezou a reverter os logros que as [[igrexa evanxélica|igrexas evanxélicas]] obtiveran na sociedade. Ademais, este novo rexurdir fomentara a difusión dunha forte crenza de que a relixión evanxélica estaba debilitada e dividida, principalmente por unha lealdade pouco razoable cara aos distintos credos e doutrinas que facían que a [[salvación]] e a unidade entre os cristiáns parecese máis inalcanzable que nunca.{{Cómpre referencia}}
 
O ''[[Segundo Grande Espertar]]'' abriuse paso polos territorios da fronteira occidental estadounidense, impulsado pola aspiración de dar preeminencia a [[Divos]] na vida da nova nación americana, exaltada por unha crecente actitude proclive a aceptar interpretacións novas das [[Biblia|escrituras]], e por un celo renovado por unha auténtica espiritualidade. A medida que estas tendencias ían estendéndose, gañaban conversos para os movementos relixiosos [[protestantismo|protestantes]] da época. Con todo, o rexurdimento tivo un alcance que traspasou as fronteiras entre denominacións relixiosas, dando lugar a resultados idénticos dentro de distintos grupos protestantes e indo aínda máis lonxe ao disolver as lealdades que mantiñan ligados aos fieis ás súas distintas igrexas. Xa que logo, estiveron acompañados por unha insatisfacción cada vez maior cara ás igrexas evanxélicas, especialmente respecto da doutrina do [[calvinismo]], que era normalmente aceptada, ou polo menos tolerada, na maioría destes [[culto]]s.