Discurso do método: Diferenzas entre revisións

O '''''Discurso do método''''' é unha obra de [[René Descartes]] publicada en [[1637]]. O título orixinal é Discurso do método para conducir ben a propia razón e buscar a verdade nas ciencias (Discour de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences) e é unha obra fundamental da filosofía occidental con implicacións para o desenrolodesenvolvemento da filosofía e da ciencia.

O propio RenéDescartes divide a súa obra en seis partes:

Constitúe unha autobiografía intelectual na que Descartes pon en dúbida todos os coñecementos aprendidos até o momento. Propón un novo método para chegar a un saber que sexa totalmente seguro e realiza unha profunda crítica das [[cienciasciencia]]s e da filosofía [[filosofía escolástica]] do seu tempo. Despois diso, recoñece que as [[matemáticas]] e o coñecemento doutras persoas, mediante viaxes, ofrecen un saber seguro pero acaba rechazandorexeitando estas viaxes xustificandooxustificándoo asegurando que as diferencias que existen entre uns pobos e outros non che permiten coñecer a [[verdade]]. Conclúe afirmando que a única maneira de atopar a verdade é nun mesmo.

Nesta parte, sinala que as ciencias, ao ser realizadas por diferentes autores coas súas distintas opinións, non son portadoras dun verdadeiro saber. Propón renunciar a esta diversidade de opinións e extraer outra da nosa propia razón, xa que as crenzas coas que nos educaron dependen do entorno onde naceramos e das persoas que nos educaron. RenéDescartes aclara que a reforma non se encamiña a unha reforma da ensinanza oficial, senón que explica como el levou a cabo a reforma do seu propio [[pensamento]]. Seguidamente, expón os fundamentos do seu novo método, que foron encontrados na [[lóxica]], na [[analiseAnálise matemática|análise]], na [[álxebra]] e na [[xeometría]].

Establecera DescartesEstablece a [[dúbida]] metódica para poder chegar á [[verdade]] na segunda parte, pero nesta terceira explica que, mentres dudadubida de todo, ten que crear unha [[moral]] provisional que controle a súa vida.

Este é o capítulo central destedo ''Discurso do método'' , no que crea un principio para a nova filosofía: <<Penso,[[Cogito poloergo tantosum|Penso, logo existo]]>>, establecendo a partir del a existencia de [[Deus]].

A existencia de Deus demóstranos, ao mesmo tempo, a existencia do mundo, xa que Deus é infinitamente bo e non pode deixar que nos enganemos ao pensar que o mundo existe e é así como Deus nos garante a existencia das nosas ideas.

Aquí explica brevementobrevemente o contido do mundo. Explica a formación do mundo entorno á [[luz]]: o [[sol]] prodúcea, os ceos transmítena, a [[terra]] e os demais [[planetasplaneta]]s refléxanareflíctena e o [[home]] actúa como espectador.

Por último, diferencia o home do resto dos animais xa que non teñen pensamento ou [[alma]] racional. Explícase que os animais sísi teñen alma, pero é inferior dado que os animais non fan uso da razón e que a alma do home é independente do corpo e inmortal.

Neste último capítulo, René establece unha serie de reflexións sobre o alcance da investigación científica, pensando, ademais, na publicación das súas sopesando as razóns favorables e en contra. Así, o progreso científico reporta moitos beneficios materialesmateriais e moralesmorais e necesita a comunicación das experiencias doutras persoas.

Pola contra, Descartes non se convence da publicación da súa investigación, xa que estaseesta pode mesturarmesturarse co espírito relixioso dos teólogos da época, dando lugar a algunha que outra controversia e malgastando dese modo o seu tempo.

Todas estas razóns lévano a publicar só o ''Discurso do método'' e outros pequenos ensaios. No remate da obra, afirma que se consagrará naá [[medicina]], afirmando de novo que el non quere ser importante no mundo para poder adicarse ao estudo sen obstáculos nin distraccións.

* [[Cogito ergo sum]]

* [[Racionalismo]]

* [http://www.scribd.com/full/24652360?access_key=key-zkv6qwnljnbcht3z76f ''Discurso del método'', Colección Austral] (traduccióntradución de [[Manuel García Morente]]) "en castelán"{{es}}