Niklas Luhmann: Diferenzas entre revisións

Os últimos trinta anos da súa vida dedicounos ó desenvolvemento dunha teoría da sociedade. No prólogo da edición alemá de "Sistemas Sociais", escribe que ó aceptar a cátedra de Socioloxía da recénhabía pouco inaugurada Universidade de Bielefeld, no ano 1969, tivo que informar ó rectorreitor sobre os proxectos de investigación nos que estaba traballando e fíxoo da siguinte forma:

A teoría de sistemas é unha teoría con pretensións universalistas. Aplicada sobre a sociedade, afirma poder describir explicar o seu funcionamientofuncionamento como un complexo sistema de comunicacións.

Desta maneira, propón un punto de partida radicalmente diferente ó das teorías tradicionais da sociedade, que entenden ó home como "unidade básica" da construcciónconstrución social. Para Luhmann esta é unha visión vétero-europea, que debe ser deixada de lado á hora de analizar a estructuraestrutura da sociedade moderna: non os individuos senonsenón as comunicacións son as unidades constituíntes e reproductorasreprodutoras dos sistemas sociais.

Á súa vez, Luhmann parte do concepto de sistema entendido en distinción ó seu entorno. Esta diferencia sistema-entorno é o punto de partida de toda a teoría de sistemas de Luhmann. CalquerCalquera sistema necesita do seu entorno e os límites co entorno para poder identificarse. El sistema y el entorno nacen juntos y necesitan uno del otro para existir.<ref>http://es.scribd.com/doc/28372275/Glosario-Sobre-Teoria-Social-de-Luhmann</ref>

Luhmann adopta a idea fundamental do [[Constructivismo (filosofía)|constructivismo]], segúnsegundo a cal o proceso de obtención de coñecemento non garda relación directa cunha realidade [[ontoloxía|ontolóxica]], senonsenón que este proceso constrúe a realidade observada. A diferencia entre ''operación'' e ''observación'' é a base da concepción constructivistaconstrutivista e un dos pilarespiares terminolóxicos da teoría. Neste contexto, segúnsegundo [[Elena Esposito]], entendese por operación.

{{cita|''"...a reproducciónreprodución dun elemento dun sistema autopoiético con axuda dos elementos do mismomesmo sistema, é dicir, a condición de existencia do propio sistema."''<ref>''"Unter einer Operation versteht man die Reproduktion eines Elements eines autopoietischen Systems mit Hilfe der Elemente desselben Systems, also die Voraussetzung für die Existenz des Systems selbst."'' (Elena Esposito y otros, ''"Operation/Beobachtung"'', en "GLU - Glosar zu Niklas Luhmann Theorie sozialer Systeme", Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1997, pág. 123)</ref>|||azure|bold}}

{{cita|''"O acoplamento estructuralestrutural e a autodeterminación manteñen unha relación [[OrtogonalidadOrtogonalidade (matemáticas)|ortogonal]]: se ben cada un é a premisa do outro, non poden condicionarse mutuamente. O medio ambiente só pode influirinfluír sobre o sistema producindo irritacións [...] que son procesadas internamente; tamén as irritacións son construcciónsconstrucións internas que resultan da confrontación dos sucesos cas estructurasestruturas propias do sistema. Entón, non existen as irritacións "no medio ambiente"; a irritación sempre é autoirritación, que ó sumo surxe de sucesos do medio ambiente."''<ref>''"Strukturelle Kopplung und Selbstdetermination des Systems stehen in einer "orthogonalen Beziehung" zueinander: auch wenn sie sich voraussetzen, können sie sich gegenseitig nicht bestimmen. Die Umwelt kann auf das System nur dadurch einwirken, daß sie Irritationen [...] produziert, die intern verarbeitet werden; auch die Irritationen sind jedoch interne Kostruktionen, die aus einer Konfrontation der Ereignise mit den eigenen Strukturen des Systems resultieren. Es gibt also keine Irritationen in der Umwelt; die Irritation ist in der Tat immer Selbstirritation - ggf. ausgehend von Umweltereignisen."'' (Elena Esposito, Op.Cit, pág. 186 s.)</ref>|||azure|bold}}

== TraducciónsTraducións ó Galego ==