Liberdade: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
Sen resumo de edición
Sen resumo de edición
Liña 19:
[[Baruch de Spinoza|'''''Spinoza''''']]: Para el, é libre o que existe unicamente por necesidade da súa natureza e só por ela se determina a acción". Todas as cousas da natureza teñen liberdade para chegar a ser o que son, ou que non poden ser o que non son.
O home, como parte da natureza é libre para desarroiar o seu potencial pero non é libre para facer o que quere, porque según el só Deus ou a natureza son causa de si mesmas e teñen liberdade total. Só pode facer esforzos para conseguir ter liberdade para ser quen é, pero xamais terá vontade libre.
Para Spinoza son las pasiones humanas, como los deseos y la ambición, las que impiden al hombre ser feliz y vivir en armonía.
Todo lo que ocurre es necesario y los seres humanos pueden reconocer en forma intuitiva a la naturaleza como tal.
El objetivo es ver el mundo como una unidad bajo el ángulo de la eternidad y no de manera fragmentada.
 
Para [[Aristóteles|'''''Aristóteles''''']], a liberdade está ligada á capacidade de decidir por si mesmo no ser humano, e estaba ligada á moral. En virtude desta definición, a liberdade está relacionada coa autonomía, que aínda que leva limitacións de representación ética, constitue a concepción de actuar dentro dun código moral. Para elo o homedebe de ter plena conciencia ou razón de internalizar este valor pero na marxe que establece a cidadanía (sentido político conforme á ley do Estado). De acordo a esta consideración, a persoa cre ser libre cando realiza acións ligadas á seguridade que lle permite o seu pensamento, donde asumindo os principios éticos , sabe que é libre. Esto, feito mediante a representación de acións libres e voluntarias que non son produto de coacción, nin de ignorancia e a súa conceptualización vai ligado á razón de libertad. Para Aristóteles , de aí hay que dicir que se fai libre e voluntariamente o que obramos cando estamos alleos a toda coacción.
 
[[Jean Paul Sartre|'''''Jean Paul Sartre''''']]: Para el o ser humano é libre á forza. Nega caquera xénero de determinismo. Non cre no determinismo teolóxico, nin biolóxico nin social: nin Deus nos dou un destino irremediable, nin a Natureza nin a sociedade determinan absolutamente as nosas posibilidades, a nosa conducta. Somos o que quixemos ser sempre poderemos deixar de ser o que somos. Os fins que perseguimos no nos vienen dados ni del exterior ni del interior, de una supuesta naturaleza, es nuestra libertad la que los elige. Estamos condenados a ser libres: condenados porque no nos hemos dado a nosotros mismos la libertad, no nos hemos creado, no somos libres de dejar de ser libres. Ni siquiera los valores, la ética, se presentan como un límite de la libertad, pues en realidad, dice Sartre, los valores no existen antes de que nosotros los queramos, no existen los valores como realidades independientes de nuestra voluntad, los valores morales los crea nuestra determinación de hacer real tal o cual estado de cosas. Al escoger unos valores en vez de otros, la voluntad les da realidad. La libertad se refiere a los actos y voliciones particulares, pero más aún a la elección del perfil básico de mí mismo, del proyecto fundamental de mi existencia, proyecto que se realiza con las voliciones particulares.
[[Jean Paul Sartre|'''''Jean Paul Sartre''''']]: Para el o ser humano é libre á forza.
 
[[Isaiah Berlín|'''''Isaiah Berlín''''']]: define a liberdade desde dúas perspectivas, a liberdade positiva e a liberdade negativa.