Revisión como estaba o 10 de agosto de 2012 ás 00:40 editar Alfonso Márquez (conversa \| contribucións) 115.608 edicións m →‎O primeiro coñecemento de Exipto: Cruzadas ← Edición máis vella		Revisión como estaba o 25 de outubro de 2012 ás 22:38 editar desfacer Xqbot (conversa \| contribucións) Bots 77.135 edicións m r2.7.3) (Bot: Engado: vi:Ai Cập học; cambios estética Edición máis nova →
Liña 4: A primeira publicación sobre Exipto foi obra de [[Hecateo de Mileto]], no [[século -VI\|século VI]] a.C. pero esta obra xa está perdida. Unha vez extinguida a antiga civilización exipcia perdeuse o coñecemento sobre ela e só ficaron visíbeis as súas grandes creacións arquitectónicas. Para os [[Grecia antiga\|gregos]] e [[roma]]nos, Exipto era unha terra de sabios na que se gardaban segredos ancestrais, e lugar ao que había que acudir para formarse. Moitos dos grandes personaxes do mundo grego visitáronno e estudaron alí, como [[Licurgo]], [[Solón]], [[Esopo]], [[Anaxágoras]], [[Demócrito]], [[Tales de Mileto]], [[Pitágoras]] e [[Platón]]. Os capítulos máis extensos dos xeógrafos clásicos, como [[Herodoto]] ([[século -V\|século V a.C.]] e [[Diodoro Sículo]] ou [[Estrabón]] ([[século I]]) dedicábanselle a Exipto. Occidente perdeu esta relación cando Exipto entrou no [[Islam\|mundo islámico]]. Os [[peregrino]]s medievais que viaxaban á [[Terra Santa]], ou os [[Cruzadas\|~~cruzado~~cruzados]]s, visitaban ás veces Exipto e os lugares asociados coa vida de [[Xesús Cristo]]; pero as [[Pirámide (construción)\|~~pirámide~~pirámides]]s, por exemplo, eran consideradas graneiros, como os descritos na historia de [[Xosé]]. No [[século XV]] publicáronse en [[Europa]] os ''Hieroglyphica'' de [[Horapollo]], unha obra do [[século IV]] de pretendida orixe exipcia con explicacións simbólicas duns douscentos [[hieroglifo exipcio\|hieroglifos]]. Tamén se publicou o ''Corpus Hermeticum'', colección de tratados filosóficos dos primeiros séculos cristiáns con ideas exipcias mesturadas con [[neoplatonismo\|neoplatónicas]]. Ambos estes dous textos confirmaban a crenza dos gregos na superior sabedoría dos exipcios. Liña 19: == Desenvolvemento da exiptoloxía == Na década de 1840 xa desaparecera a primeira xeración de exiptólogos. En [[1837]] publicáronse os volumes coas copias de numerosísimas inscricións exipcias realizadas por [[J. G. Wilkinson]], que hoxe en día son o único rexistro de como eran un bon número de [[Relevo (escultura)\|~~relevo~~relevos]]s que hoxe en día se atopan irreparabelmente danados. Outra obra capital foi ''Denkmäler aus Äegypten und Äthyiopien'' ([[1849]]-[[1859]]), de [[Carl Richard Lepsius]], que contiña unha ampla selección dos monumentos exipcios. Outros exiptólogos notábeis foron [[Lepsius]], [[Heinrich Brugsch]] e [[Auguste Mariette]] ([[1821]]-[[1881]], que fundou o [[Museo Exipcio do Cairo]], actualmente o máis rico do mundo, e o [[Servizo de Antigüidades de Exipto]]. Até a revolución exipcia de [[1952]], todos os directores deste foron europeos e deles o máis afamado foi [[Gaston Maspero]] ([[1846]]-[[1916]], sucesor de Mariette. O [[Escocia\|escocés]] [[Alexander Rhind]] ([[1833]]-[[1863]]) estableceu os principios que habían de guiar as excavacións científicas. Nelas destaca [[W. M. F. Petrie]] ([[1853]]-[[1942]]), que publicou practicamente un volume cada cano cos resultados obtidos na campaña do inverno anterior. A súa obra estableceu o marco xeral das áreas e períodos históricos de Exipto. Liña 89: [[uk:Єгиптологія]] [[vec:Egitologia]] [[vi:Ai Cập học]] [[zh:埃及学]]

Exiptoloxía: Diferenzas entre revisións