Laocoonte e os seus fillos: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
MerlIwBot (conversa | contribucións)
Hugo22 (conversa | contribucións)
Liña 21:
 
== Datación ==
[[Ficheiro:FrisoaltarPergamo.jpg|thumb|left|220px|A expresión do rostro de [[Laocoonte]] é moi similarsemellante áao do xigante que [[Atenea]] colle polo pelo no [[Altar de Zeus de Pérgamo]].]]
A datación da obra é controvertida: en principio datábase no [[século I a. C.|século I a. C.]] porque se conservaban firmassinaturas pertencentes a ese século dun escultor de [[Rodas]] chamado Atenodoro, fillo de AgesandroAxesandro. Pero en [[1954]], [[Gisela Richter]] sinalou que os nomes de Atenodoro e AgesandroAxesandro foron moi correntes en Rodas durante varias xeracións, e ademais apreciaba unha grangrande similitudesemellanza da obra cun [[friso]] que representa a loita entre [[GigantomaquiaXigantomaquia|deuses e xigantes]] do [[altar de Zeus de Pérgamo]]. Concretamente, a expresión e as características do rostro de Laocoonte son moi similaressemellantes ao xigante que [[Atenea]] agarra polo pelo, así como as serpes teñen equivalentes no mencionado altar. Por iso datouno no mesmo período que este, no [[século II a. C.|século II a. C.]]
 
Con todo tamén se aprecianaprezan claras diferenzas coa escultura de Pérgamo: un rostro de Laocoonte máis vibrante que o dos xigantes de Pérgamo, diferenzas na técnica do modelado da cabeleira e un papel pouco importante das roupas do grupo do Laoconte en comparación co grupo de Pérgamo.
 
Ademais, demostrouse que, amalia pesarterse de quefeito a maior parte da escultura fíxose con [[mármore]] de Rodas, un dos bloques usadosempregados é mármore de [[Luni]], de orixe [[italia]]nonno; este feito non concorda co descrito por Plinio, que só distinguiu un bloque de mármore, nin co feito de que este mármore non se explotou antes da época de [[César Augusto|Augusto]]. Con todo, Tazartes sinala que o grupo está feito con mármore de [[FrigiaFrixia]].<ref name=Greco />
 
Tamén se suxeriu que podería ser unha copia ou unha variante libre romana dun orixinal [[Época helenística|helenístico]] en bronce dos [[Século III a. C.|séculos III]] - [[Século II a. C.|II&nbsp;a.&nbsp;C.]],<ref>Barral i Altet, ''Historia Universal dadel arte. ALa AntigüidadeAntigüedad clásica'', páx. 215.</ref><ref name=Pio-Clementino /> ou dos [[Século II a. C.|séculos II]] - [[Século I a. C.|I a. C.]]<ref name=Greco />, ou máis concretamente, dun bronce realizado en [[Pérgamo]] na segunda metade do [[século II a. C.|século II&nbsp;a.&nbsp;C.]]<ref name=Vaticano />
 
[[Ficheiro:Grotto of Tiberius.jpg|thumb|right|250px|Vista da grutafurna de [[Tiberio]] en [[Sperlonga]].]]
A datación no século II&nbsp;a.&nbsp;C. non pode manterse tras o descubrimento producido en [[1957]].<ref name=Hartt223>Hartt, ''Historia dade la pintura, escultura ey arquitectura'', páx. 223.</ref> Naquel ano atopáronse varios fragmentosanacos doutro cinco grupos escultóricos na chamada ''grutafurna de Tiberio'', en [[Sperlonga]], na costa sur do [[Lacio]]. Os grupos representan tamén temas homéricos e foron levados á cova ben por ricos cidadáns romanos para evitar a súa destrución, posiblemente a mans dos primeiros [[Cristianismo|cristiáns]],<ref name=Hartt223 /> ou ben foron tallados expresamente para a dicir cova, habilitada por [[Tiberio]] como salgasala de banquetes.<ref name=Honour>Honour e Fleming, ''Historia dadel arte'', páx. 164.</ref> Un dos grupos, que representa o tema de ''Ulises cegando a Polifemo'' leva a firmasinatura do tres escultores rodios mencionados por Plinio,<ref name=Hartt223 /> quen deixou escrito:
 
{{cita|Atenodoro, fillo de AgesandroAxesandro, e AgesandroAxesandro, fillo de Peonio, e Polidoro, fillo de Polidoro, rodios, fixérono.}}
 
A inscrición, segundo a maioría dos epigrafistas, debe pertencer ao [[Século I|século I&nbsp;d.&nbsp;C.]], por tanto, os autores vivirían nese século. Tanto o grupo de ''Ulises'' como o de ''Laocoonte'' poderían ser feitos nese século para un [[Mecenado|mecenas]] romano, quen podería ser o mesmo emperador Tiberio.<ref name=Hartt223 />
 
No ano [[2005]] a investigadora [[Estados Unidos|estadounidense]] [[Lynn Catterson]] realizou unha conferencia onde lanzou a hipótese de que o grupo escultórico podería ser unha falsificación realizada por Miguel Anxo, baseada nunha serie de datos que a relacionan con el. Con todo, esta hipótese parece ignorar o achado de 1957 en Sperlonga de fragmentosanacos de esculturas realizadas cunha técnica similarsemellante ao ''Laocoonte e os seus fillos''.<ref>{{cita web |url=http://www.nytimes.com/2005/04/18/arts/design/18laoc.html |título=An Ancient Masterpiece or a Master's Forgery? |fechaaccesodataacceso=924 de novembrosetembro de 20082012 |autor=New York Times |idioma=inglésl}}</ref>
 
== Mitoloxía ==