Encarnación: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
m Bot: Substitución automática de texto (-|thumb| +|miniatura| & -|thumbnail| +|miniatura|)
Angeldomcer (conversa | contribucións)
mSen resumo de edición
Liña 10:
A maneira de interpretar esta convicción da presenza misteriosa do Logos en Xesús, a condición divina do Logos e da propia da persoa do home Xesús constitúen a historia central da dogmática e a [[teoloxía]] cristiá.
 
A través do home Xesús,(consonte a crítica histórica, un campesiño da aldea de [[Nazareth]], que anunciou o reino de Deus e foi crucificado polos romanos), as confesións cristiás afirman que Deus entrou na dimensión espazo-temporal, compartiu plenamente a nosa natureza e experimentou humanamente o amor, o sufrimento moral e físico ata a mesma morte. Deste xeito, a encarnación é a base da doutrina da [[redención]] mediante a cal Deus mesmo dá un sentido á vida dos homes e abre para eles un destino transcendente. Estas ideas foron maduradas polas reflexións dos [[Pais da Igrexa]] e definidas nos primeiros concilios ecuménicos, particularmente o [[Primeiro Concilio de Nicea]] (non aceptado polos arianos), o [[Concilio de Efeso]] (non aceptado polos nestorianos) e o [[Concilio de Calcedonia]] (non aceptado polas igrexas [[monofisitas]]).
 
==A Encarnación no contexto das relixións==