Seita: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
m →‎Historia: Paulo de Tarso
m Bot: Substitución automática de texto (-|thumb| +|miniatura| & -|thumbnail| +|miniatura|)
Liña 32:
 
== Seita relixiosa ==
[[Ficheiro:SalãoAssembleias.jpg|thumbminiatura|upright 1.3|Para certos sociólogos, as [[Testemuñas de Xeová]] constitúen unha "secta protestante".]]
 
''Seita'' designa a un grupo de persoas (un movemento) que profesan unha nova [[ideoloxía]] diverxente daquela(s) da(s) relixión(s) que se consideran dominantes e/ou oficiais, xeralmente dirixdos por un líder con características de personalidade consideradas carismáticas, pero con débil ou pouco recoñecemento xeral por parte da sociedade. Pero, xa se veu, a cuestión do recoñecemento é só relativa.
Liña 67:
 
==== Cobertura nos medios ====
[[Ficheiro:Jonestown Houses.jpg|thumbminiatura|upright 1.3|As casas da comunidade de [[Jonestown]], ([[Güiana]]), lugar dun suicidio colectivo que atraeu a atención mundial sobre a problemática dos [[novos movementos relixiosos]].]]
 
Casos illados sobre violencia relacionados coas seitas teñen chegado aos titulares de prensa. Especialmente espectaculares foron os seguintes:
Liña 114:
O psicólogo especializado en seitas [[Michael Langone]] expón nas seguintes aseveracións ao seu concepto sobre as seitas:
{{cita|''Seita é un grupo ou movemento que exhibe unha devoción excesiva cara a unha persoa, idea ou cuosa, e que emprega técnicas antiéticas de manipulación para persuadir e controlar (aos seus adeptos), deseñadas para lograr as metas do líder do grupo, e que teñen como consecuencias actuais ou posíbeis, o dano aos seus membros, aos familiares deles ou á sociedade en xeral. [...] Dado que a capacidade para explotar a outros seres humanos é universal, calquera grupo pode chegar a converterse nunha seita. Sen embargo, a maioría das organizacións institucionalizadas e socialmente aceptadas, teñen mecanismos de autorregulación que restrinxen o desenvolvemento de grupúsculos seitarios''. <ref>Michael Langone: [http://www.icsahome.com/infoserv_articles/langone_michael_cultsqa.htm «Cults: questions and answers»] ('seitas: preguntas e respostas').</ref>|[[Michael Langone|M. Langone]], 1988}}
[[Ficheiro:Burning-cross2.jpg|250px|thumbminiatura|A cruz ardente é un dos símbolos dos grupos seitarios do [[Ku Klux Klan]].]]
[[Ficheiro:Gurudeva with Guru Garlands.jpg|thumbminiatura|200px|upright 0.8|A imaxe e a función do gurú, expresións tradicionais da cultura relixiosa do subcontinente indio, tomaron un sentido fortemente pexorativo en occidente.]]
 
As seitas relixiosas defínense como grupos relixiosos radicais, polo xeral pequenos pero con alto índice de expansión, integrados por homes e mulleres asociados voluntariamente tras unha conversión relixiosa. Caracterízanse por seren grupos altamente excluíntes que se colocan en contra doutras posicións culturais e/ou relixiosas, nos que se desenvolve unha notábel perda de identidade nos seus membros, creando unha especie de mundo interno donde o líder, ou os líderes, posúen o control total do grupo. Os grupos máis [[fanático]]s atéñense a conceptos pechados, ríxidos e [[conservador]]es, alleos á moderna pluralidade e [[tolerancia]] relixiosa, sepáranse do mundo espiritualmente, por vontade propia, e crean unha facción que defende e promove os seus valores por riba dos demáis.
Liña 130:
 
=== Organización interna ===
[[Ficheiro:Taliban-Torkham-2001.jpg|thumbminiatura|250px|Gardia frontierizo [[talibán]] en [[Torkham]] ([[Afganistán]]), 2001.]]
Segundo Bryan Wilson,<ref>Bryan <span style="font-variant:small-caps">Wilson</span>: ''Sociología de las sectas religiosas''. Madrid: Guadarrama, 1970.</ref> as características máis xenerais das seitas son as seguintes:
 
Liña 163:
 
==== A Meditación trascendental ====
[[Ficheiro:Maharishi 5 jan 2008.JPG|thumbminiatura|350px|[[Majarishi|Maharishi Mahesh Yogui]] (1917-2008), creador da [[Meditación Trascendental]], exposto despois de morto.]]
Nos [[anos 1960|anos sesenta]], o movemento da [[Meditación trascendental]] (MT), creado polo [[gurú]] [[Majarishi Majesh Iogui|Maharishi Mahesh Yogui]] acada fama mundial mediante a súa relación con membros da [[contracultura]], especialmente estrelas do [[pop]] e o [[música rock|rock]], como os [[Beach Boys]] ou os [[The Beatles|Beatles]]. Estes últimos asistiron a un curso de meditación trascendental en [[Rishikesh]] ([[India]]) en cuxo transcurso escribiron a maior parte dos temas do ''[[White Album]]'' de 1968. A conversión dos [[The Beatles|Beatles]] proporcionoulle popularidade ao ''yogui'' e ao seu movemento, aínda que ao pouco tempo algúns dos artistas desilusionáronse. <ref>[[John Lennon]], entrevistado pola revista ''[[Rolling Stone]]'', expresaba así a súa ruptura: "Dediqueille unha canción ao [[Guru Maharashi|Maharishi]]. Titulábase ''Sexy Sadie''. Non me atrevín a dicirlle: 'Maharishi, pola súa culpa fixemos o parvo'. Cuando lle dixen: 'Ímonos', el preguntou: 'Por que?' e o resto da andrómena. Eu díxenlle: 'Se vostede é tan cósmico xa o sabe' (porque el sempre estaba intentando insinuar, o mesmo que os seus conselleiros, que era omnisciente e que facía milagres). Díxelle: 'Vostede xa o sabe', e el miroume como dicindo: 'Voute matar, fillo de puta!' e pola maneira en que me mirou souben que era certo". Esta anécdota desmentírona [[George Harrison]] e [[Paul McCartney]] na biografía ''Hace muchos años'' escrita por [[Barry Miles]] (Emecé, 1997).</ref> A relación cos [[The Beatles|Beatles]] foi fundamental para a difusión da seita MT entre os mozos occidentais.
 
Liña 172:
==== Ciencioloxía ====
{{AP|Ciencioloxía}}
[[Ficheiro:Scientology symbol.svg|thumbminiatura|200px|esquerda|A cruz de 8 brazos, símbolo da ciencioloxía]]
 
Como exemplo de seita pódese mencionar a [[Ciencioloxía]], considerada así en diversos países europeos, aínda que algunhas das últimas resolucións se lle deu o carácter de relixión. Esta organización fundouna o escritor de ciencia ficción [[L. Ron Hubbard]], e posúe membros recoñecidos como [[Tom Cruise]] e [[John Travolta]]. Unha das formas de recadar fondos é recrutando xente que ten que pagar un alto prezo polo material que se lles ofrece, como primeiro punto da liberdade espiritual e a felicidade.