Dióxenes de Sínope: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
Xqbot (conversa | contribucións)
m r2.7.3) (Bot: Engado: lv:Diogēns; cambios estética
m Bot: Substitución automática de texto (-|thumb| +|miniatura| & -|thumbnail| +|miniatura|)
Liña 1:
[[Ficheiro:Diogenes von Sinope.jpg|200px|right|thumbminiatura|Dióxenes de Sínope]]
'''Dióxenes de Sínope''', en [[lingua grega|grego antigo]], "Διογένης ὁ Σινωπεύς" (c. [[-413]], [[Sinop (Turquía)|Sinop]], hoxe en [[Turquía]] – c. [[-323]], [[Corinto]]), foi un [[filósofo]] [[Grecia Antiga|grego]] e se cadra o maior representante do [[Cinismo]], escola filosófica fundada por [[Antístenes de Atenas]], que fora discípulo de [[Sócrates]] e mestre de Dióxenes.
 
Liña 14:
Dióxenes parece ter escrito traxedias ilustrativas da condición humana e tamén unha ''República'' que tería influenciado a [[Zenón de Citio]], fundador do [[estoicismo]]. De feito, a influencia cínica sobre o estoicismo é bastante salientábel.
 
[[Ficheiro:Waterhouse-Diogenes.jpg|thumbminiatura|220px|esquerda|''Dióxenes'', de [[John Willian Waterhouse]], mostrando a súa [[lámpada]], o seu [[barril]] e as [[cebola]]s das cales se nutría.]]
 
Probabelmente, Dióxenes foi o mais folclórico dos filósofos, son innúmeras as historias que se contaban sobre el xa na Antigüidade. É famosa, por exemplo, a historia de que saía en plena luz do día cunha lanterna acesa procurando por homes verdadeiros (ou sexa, homes auto-suficientes e virtuosos). Igualmente famosa é súa historia con [[Alexandre o Grande]]:
Liña 25:
 
== A súa obra ==
[[Ficheiro:Puget - Diogenes Alexander Louvre.jpg|right|250px|thumbminiatura|O reencontro de Dióxenes e de [[Alexandre o Grande|Alexandre]]]]
É en parte por causa de seu comportamento escandaloso que os escritos de Dióxenes caeron no case total esquecemento. A ''politeia'' (a República) de [[Zenón de Citio]], fundador da escola estoica, baséase na obra do mesmo nome escrita por Dióxenes, e onde este ataca numerosos valores do mundo grego, preconizando, entre outros, a antropofaxia, a liberdade sexual total, a indiferenza á sepultura, a igualdade entre homes e mulleres, a negación do sagrado, a recadación en prol da cidade e de súas leis, a supresión das armas e da moeda. por outro lado, Dióxenes consideraba o amor absurdo: un non se debe apegar a outra persoa.