Ferécides de Siros: Diferenzas entre revisións

A Ferécides teñen sido atribuídas moitas innovacións no pensamento grego, a maioría delas ligadas ao pensamento oriental, o que levou a suxerir que viaxou a oriente e introduciu en Grecia o que alí aprendeu. Unha das atribucións máis estendidas é a da reencarnación ou [[metempsicose]]. <ref>A Byzantine encyclopedia of ancient lore, the Suda, claims that it was Pherecydes of Syros (sixth century B.C.) who introduced the doctrine of reincarnation into Greece. The Origins and Development of Greek Dualism Patrick Lee Miller paxina 16</ref> o que o liga ao pensamento de Pitágoras e puido ter dado lugar á teoria de que foi seu mestre<ref>Ion of Chios wrote that Pherecydes, “even in death has a delightful life for his soul, if indeed Pythagoras was truly wise about all things.”186 Although open to several interpretations, this passage likely means that Pherecydes had been good in this life, and therefore received a delightful afterlife because that is the reward of the good—just as Pythagoras taught. ''Op. Cit'' paxina 16</ref>

 

 

Ferécides é tradicionalmente considerado o inventor da [[alegoría]]<ref>But the practice at any rate in an embryonic form can, I think, be traced back to Pherecydes of Syros. J. Tate (Ver Bibliografía)</ref> aplicándoa a [[Homero]]<ref>We have some report of his comments on two notorious passages of the Iliad (I 590, XV 18).J. Tate, “On the History of Allegorism,” Classical Quarterly 28 (1934): 105-114.</ref> e tamén utilizando a alegoría na súa cosmogonía.