Ego, superego e id: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
Luckas-bot (conversa | contribucións)
m r2.7.1) (Bot: Engado: uz:Id, ego va super-ego
Sen resumo de edición
Liña 1:
{{atención|decembro de 2008|Tradución automática}}
{{Sen referencias}}
:''Para o elemento químico, vexa [[europio]]''
{{outroshomónimos|EU}}
 
{{atención|Tradución automática}}
En [[psicoloxía]], '''eu''' ou '''ego''' (do [[latín]]), defínese como a unidade dinámica que constitúe o individuo consciente da súa propia identidade e da súa relación co medio; é, pois, o punto de referencia de todos os fenómenos físicos.
 
Liña 8:
 
A pregunta polo que é, exactamente o eu, é talvez unha das preguntas fundamentais do home e non só foi enunciada na [[ciencia]] senón en diversos sistemas relixiosos e espirituais ao longo da [[historia]].
 
 
 
== O Eu na lingüística ==
Para o lingüista [[Émile Benveniste]] o eu pode ser entendido tamén a nivel do discurso. O eu é o [[pronome]] básico que indica [[persoa]] (eu/ti) e só pode ser definido e existente nunha instancia discursiva e en relación cun [[outro]]. Segundo Benveniste, "Eu pode identificarse soamente polo exemplo de discurso que o contén" e, simetricamente definiríase Ti como "o individuo ao que se fala no exemplo actual do [[discurso]] que contén a mustramostra lingüística teu".
 
==O eu na antropoloxía ==
Liña 21 ⟶ 19:
 
== O Eu segundo a Psicoloxía analítica ==
Segundo [[Carl Gustav Jung]], desde a [[Psicoloxía analítica]] o Eu é o punto focal da conciencia. É o portador da nosa conciencia consciente de existir, así como o sentimento permanente de identidade persoal. É o organizador consciente dos nosos pensamentos e intuicións, dos nosos sentimentos e sensacións. É o portador da personalidade. O Eu xorde do si-mesmo e desempeña papeis de crucial importancia. Percibe significados e avalía valores, actividades que favorecen a supervivencia e fan que a vida valla a pena vivirse e encontrarleatoparlle sentido.
 
== O Eu na filosofías místicas orientais ==
Liña 28 ⟶ 26:
 
== Debates en torno á idea do Eu ==
Dentro da ciencia existen correntes fundamentadas en posturas filosóficas como o [[materialismo eliminativo]] que non toman ao eu como un obxecto de estudo científico valido, por non contar con correlatos físicos ou neurobiológicosneurolóxicos exactos que sustenten a existencia da devandita instancia. Outras posturas como o [[emergentismo]] considera o eu como un obxecto de estudo valido o cal é un produto emerxente das funcións do [[organismo]] biolóxico en interacción co seu medio.
 
{{Sencat}}
==Véxase tamén==
*[[Iso, Eu e Supereu]]
*[[Conciencia]]
*[[Ser]]
*[[Egoísmo (moral)]]
*[[Psicoloxía do Eu]]
 
[[af:Ego, Superego en Id]]