Mosteiro: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
m →‎Os mosteiros de Oriente: retiro sección baleira
Prebot (conversa | contribucións)
m Bot: Substitución automática de texto (- sua + súa )
Liña 10:
[[Ficheiro:Mosteiro de San Xulián de Samos.jpg|thumb|left|300px|Claustro do [[Mosteiro de San Xulián de Samos]]]]
 
[[San Bieito]], no [[Occidente]], foi o primeiro a crear a estrutura de un convento. Despois, ao traballo da [[Igrexa]], xuntouse o das [[cruzada]]s desde o [[século XII]] nas [[Orde militar|Ordes militares]], e o dos apostolados nas [[Orde mendicante|Ordes mendicantes]]. Os conventos, fose cal fose o estilo [[arquitectura|arquitectónico]] da suasúa construción, tiveron sempre unha [[traza]] fundamentalmente igual, debido ás exixencias da vida [[relixión|relixiosa]] en [[comunidade]]: a igrexa conventual co [[Coro (arquitectura)|coro]]; o [[claustro]] onde abrian as salas en que se realizaban os outros actos de vida en comun; a sala do [[capítulo]] para as reunións solemnes de instrución e corrección onde normalmente tamén eran erguidos o refeitorio e a [[biblioteca]]; encima, a toda a volta, corrian os dormitorios, con celas individuais; ao redor do edificio, campo para recreo e [[agricultura|cultivo]].
 
A Igrexa, a través dos mosteiros, cumpriu un papel determinante na transición entre a antigüidade e o [[feudalismo]], na consolidación do sistema feudal, cuxo control, seguindo a '''Le Golf''': ''"pasa en todos os elementos esenciais pola igrexa, igrexa de celibatarios que dominan a produción económica, a medida do tempo, os lazos de parentesco, a ensinanza, a cultura, a arte, a asistencia e a caridade"'' <ref> Prefacio do libro de A.Guerreau ''"Le feudalisme. Un horizon theorique".'' [[París]]. Le Sycomore. ([[1980]]). Páx. 13. </ref>