Revisión como estaba o 21 de marzo de 2012 ás 21:48 editar 178.60.77.127 (conversa) Sen resumo de edición ← Edición máis vella		Revisión como estaba o 22 de marzo de 2012 ás 08:55 editar desfacer HombreDHojalata (conversa \| contribucións) 235.807 edicións *nembargantes non é galego Edición máis nova →
Liña 1: {{illado}} '''Boaventura de Bagnoregio''' nado na Toscana en [[1217]] e finado en Lyon en [[1274]] foi un filósofo e teólogo, profesor da Universidade de [[París]], superior da Orde franciscana e cardeal. ==Traxectoria== [[Ficheiro:Hl.Bonaventura.jpg\|thumb\|300px\|San Boaventura nunha pintura de [[Francisco Herrera el Viejo]], 1628, [[Museo do Prado]].]] O seu primeiro nome foi Giovanni da Fidanza. Obtivo o diploma en Arte. En [[1243]] pediu o ingreso na Orde franciscana ou de Freires Menores e asumiu o nome de de Boaventura. Matriculouse na Facultade de Teoloxía de París obtendo os títulos de bacharel bíblico e bacharel sentenciario. A súa tese defendida para poder adicarse ao ensino versou sobre Cuestións verbo do coñecemento de Cristo. Liña 18 ⟶ 19: Aínda que defendeu o espírito de pobreza e o igualitarismo propios da orde franciscana, Boaventura saíu ao paso da idea en voga naquel momento dun ritmo trinitario da historia. Moitos franciscanos vían en Francisco de Asís o inicio dunha era do [[Espírito Santo\|Espírito]] que superaba ás dúas eras anteriores: a do Antigo Testamento ou era do Pai, e a do Novo Testamento ou era do Fillo. Para Boaventura Deus é un e trino ao longo de toda a historia e é a [[Santa Trindade]] quen a conduce en todo o seu percorrido. ~~Nembargantes~~Porén, non renuncia a sacar conclusións da novidade que supuxo Francisco de Asís, o que lle leva a defender que, en teoloxía e nos acontecementos históricos, pode xurdir o novo. A historia conducida por Deus é renovación e progreso. Francisco de Asís pon de manifesto que a Palabra [[encarnación\|encarnada]] en [[Xesús de Nazaret]] e a acción do Espírito son inesgotables. A partir de Boaventura, os [[Pais da Igrexa]], aínda que seguen a ser os grandes mestres no eido da teoloxía cristiá, xa non son considerados como o cumio ao que hai que ancorarse, senón que se empeza a admitir que poden agromar outras luces, que pode abrollar o novo. A obra de Cristo non retrocede senón que avanza. ==Significación== Liña 34 ⟶ 35: ==Véxase tamén== {{Commonscat\|Bonaventura}}▼ ===Bibliografía=== * Schauber-Schindler, ''Bildlexikon der heiligen''. Munich 1999 Liña 43 ⟶ 45: * ''Opera Omnia'', trad. castellana en 6 vols, Madrid, 1955 [[Categoría: ~~personalidades~~Personalidades da filosofía]]▼ ▲{{Commonscat\|Bonaventura}} [[Categoría: ~~personalidades~~Personalidades da teoloxía]]▼ [[Categoría: Santos]]▼ ▲[[Categoría: personalidades da filosofía]] ▲[[Categoría: personalidades da teoloxía]] ▲[[Categoría: Santos]] [[bar:Bonaventura]]

Boaventura de Bagnoregio: Diferenzas entre revisións