Restauracionismo: Diferenzas entre revisións

O ''[[Segundo GranGrande Espertar]]'' abriuse paso polos territorios da fronteira occidental estadounidense, impulsado pola aspiración de dar preeminencia a [[Divos]] na vida da nova nación americana, exaltada por unha crecente actitude proclive a aceptar interpretacións novas das [[Biblia|escrituras]], e por un celo renovado por unha auténtica espiritualidade. A medida que estas tendencias ían estendéndose, gañaban conversos para os movementos relixiosos [[protestantismo|protestantes]] da época. Con todo, o rexurdimento tivo un alcance que traspasou as fronteiras entre denominacións relixiosas, dando lugar a resultados idénticos dentro de distintos grupos protestantes e indo aínda máis lonxe ao disolver as lealdades que mantiñan ligados aos fieis ás súas distintas igrexas. Xa que logo, estiveron acompañados por unha insatisfacción cada vez maior cara ás igrexas evanxélicas, especialmente respecto da doutrina do [[calvinismo]], que era normalmente aceptada, ou polo menos tolerada, na maioría destes [[culto]]s.

=== Os mileristasmilleristas e o [[sabatismo]] ===

Os [[MilerismoMillerismo|mileristasmilleristas]], xurdidos da predicación de [[William Miller (predicador)|William Miller]], son a familia máis coñecida dos movementos adventistas. Este grupo é antecesor dos [[Igrexa Adventista do Sétimo Día|adventistas do sétimo día]], unha denominación que reviviu ensinos apocalípticos ao anticipar o fin do mundo. Non buscaba a unidade do cristianismo senón prepararse para o retorno inminente de Xesucristo. Os mileristas buscaron a recuperación do sentimento de inminencia polo cumprimento das profecías do [[tempo do fin]], practicando ademais un literalismo sen concesións na interpretación da [[Biblia]], algo que consideraban perdido no [[catolicismo]] e [[protestantismo]] tradicionais.