Gorxias de Leontini: Diferenzas entre revisións

«Seique Gorxias, tendo lido o diálogo que leva o seu nome, dixo: «Platón sabe ben como burlarse!» » ([[Atenea]], ''Les Deipnosophistes'', XI,505, D). Porén sería máis xusto voltarvolver ás fontes a fin de descubrir a importancia dese pensamento, non só na historia da filosofía, senón tamén no pensamento contemporáneo.

«Gorxias de Leontium pertence a esa categoría de filósofos que suprimiran o criterio da verdade (...). No seu libro titulado'' ''Do non-ser, ou da natureza'', ''expón, en orde, tres proposicións fundamentais: primeiramente, e para comezar, que non existe nada; segundo que, aínda se existe algo, o home non pode aprehendelo; terceiro, que mesmo se o pode aprehender, non pode nin formulalo nin explicalo aos demais.»<br ./>

Os argumentos de Gorxias para probarmos que ''non existe nada'' son de orde lóxica: « ''se existe algunha cousa, é ou o ser, ou o non-ser, ou á vez o ser e o non-ser''» [o que en lóxica proposicional se escribe así : (pv¬p)v(p^¬p) ]

« Se o non-ser existe, será e á vez non será (...). Ou é totalmente absurdo que algo sexa e non sexa a un tempo. Entón o non-ser non é.<br />

Se o non-ser existe como o ser, o non-ser será idéntico ao ser desde o punto de vista da existencia: de xeito que algún de ambos os dous non será. Que o non-ser non existe, está admitido; mais sendo dada a demostración de que o ser estaría constituído como el, así pois, o ser mesmo non existirá. »