Seita: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
Servando2 (conversa | contribucións)
elimino ligazón a homónimos
m mudando influenza (doenza) por influencia (acción de influír)
Liña 92:
Max Weber distingue ás "seitas" das "igrexas" sobre a base dos seus mecanismos de crecemento: as seitas son comunidades dinámicas, nas que o individuo, debido a unha decisión persoal e só despois dun minucioso exame por parte da seita, se afilia. En contraste, as igrexas, segundo Weber, son aquelas nas que o individuo nace de novo. <ref>Weber: op. cit., pág. 619.</ref>
 
Peter L. Berger ve na seita un modelo de organización para a autosuficiencia colectiva das minorías. A sú base filosófica é unha ortodoxia, a verdade ontolóxica dun concepto anterior. Unha comunicación na que a comprensión dos fundamentos da vida é blasfemo e perigoso. Para transmitir a "verdadeira" doutrina requírense medidas de organización e de influenzainfluencia, non só no adoutrinamento de cada ser humano, senón tamén da súa forma de relacionarse co mundo alleo. <ref>Peter L. Berger: [http://www.infosekta.ch/is5/themen/sekten_flam1994.html ''Zur Dialektik von Religion und Gesellschaft''].</ref>
 
Unha terceira corrente diferencia seitas de igrexas sobre a base das súas ideoloxías. As ideoloxías relixiosas das igrexas non están en conflito co seu entorno social, <ref>Johnson, Benton: op. cit., pág. 542.</ref> pero si as de seitas e cultos, que se opoñen ideoloxicamente ao seu entorno social. <ref>Stark: op. cit., pág. 217.</ref>