Evanxeos apócrifos: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
Sen resumo de edición |
Sen resumo de edición |
||
Liña 1:
{{wikificar}}{{sencat}}{{seniw}}
Os '''evanxeos apócrifos''' son escritos de maior ou menor extensión, redactados e recompilados nos primeiros séculos do [[cristianismo]] que recollen ditos e feitos de [[Xesús de Nazareth]] e que non foron recoñecidos pola [[Igrexa Ortodoxa]], a [[Igrexa Siríaca]], a [[Igrexa Ortodoxa Copta]], a [[Igrexa Apostólica Asiria]], a [[Igrexa Apostólica Armenia]], a [[Igrexa Etíope Tewahedo]]
==Historia==
As comunidades xudeu-cristiáns do primeiro cristianismo manexaron textos en [[hebreo]] e [[arameo]]. Os [[ebionitas]], manexaron os seus propios textos coherentes
* * Correntes como o dualismo propio do [[maniqueísmo]] sumáronse ao gnosticismo no senso de desprezar o carnal e o material e, polo tanto, non buscaban tanto reflectir feitos meramente históricos, senón mensaxes de elevación mística e revelación espiritualista.
O [[marcionismo]], ao establecer o seu propio canon que non aceptaba máis que o [[Evanxeo de Lucas]] e algunhas cartas atribuídas a [[Paulo de Tarso]], provocou nas comunidades que se foron aglutinando en torno aos patriarcados incipientes de [[Alexandría]], [[Xerusalén]] e [[Antioquía]] que se fora realizando unha escolma de textos que se entendía que reflectían a experiencia de fe transmitida polos [[apóstolo]]s. O recoñecemento de determinados textos por parte de figuras ás que se recoñeceu especial autoridade ([[Pais da Igrexa]]) foi tamén un criterio de escolla e depuración. [[Oríxenes]] relaciona varios libros apócrifos xa no século III. Foi un proceso de decantación que se produciu de vagariño ata a lista definitiva de [[Atanasio de Alexandría]] en que menciona a os 27 textos do [[Novo Testamento]]. ▼
▲O [[marcionismo]], ao establecer o seu propio canon que non aceptaba máis que o [[Evanxeo de Lucas]] e algunhas cartas atribuídas a [[Paulo de Tarso]], provocou nas comunidades que se foron aglutinando en torno aos patriarcados incipientes de [[Alexandría]], [[Xerusalén]] e [[Antioquía]] que se fora realizando unha escolma de textos que se entendía que reflectían a experiencia de fe transmitida polos [[apóstolo]]s. O recoñecemento de determinados textos por parte de figuras ás que se recoñeceu especial autoridade ([[Pais da Igrexa]]) foi tamén un criterio de escolla e depuración. [[Oríxenes]] relaciona varios libros apócrifos xa no século III. Foi un proceso de decantación que se produciu de vagariño ata a lista definitiva de [[Atanasio de Alexandría]] en que
Posteriormente, o ''Fragmento Murotariano'', unha carta de [[Inocencio I]], e o denominado ''Decreto Gelasiano'' pretenden dar un carácter fixo e definitivo ao conxunto de textos canónicos.
Liña 26 ⟶ 30:
* O [[Evanxeo de Tomás]]
* O [[Evanxeo de Filipe]]
===Apócrifos da Natividade===
Acentúan o carácter milagroso da concepción e nacemento virxinal de Xesús:
|