|
'''Gorxias''' (en [[grego antigo]] Γοργίας / ''Gorxías'') de Léontium''Leontium'' (ou [[Leontini]]), cidade [[Sicilia|siciliana]] na que naceu cara o [[-485|485]] a.C. Foi discípulo de [[Empédocles]], con quen aprendeu [[retórica]]. [[Sofista]], ensinaba a arte de persuadir. Dise que vivíuviviu 108 anos !.
[[Platón]], de quen os seus escritos forman o nó arredor do cal cristalizou a filosofía e a súa historia, botou o descrédito sobre o pensamento de Gorxias de maneira tal que aínda hoxendíahoxe en día o cualificativo «[[sofista]]» é un insulto.
«Seique Gorxias, tendo lido o diálogo que leva o seu nome, dixo: «Platón sabe ben como burlarse!» » ([[Atenea]], ''Les Deipnosophistes'', XI,505, D). Porén sería máis xusto voltar ás fontes a fin de descubrir a importancia dese pensamento, non só na historia da filosofía, senón tamén no pensamento contemporáneo.
==Gorxias pensador do Ser e da verdade==
<blockquote>
«Gorxias de LéontiumLeontium pertence a esa categoíacategoría de filósofos que suprimiran o criterio da verdade (...). No seu libro titulado'' ''Do non-ser, ou da natureza'', ''expón, en orde, tres proposicións fundamentais : primeiramente, e para comezar, que non existe nada; segundo que, aínda se existe algo, o home non pode aprehendelo; terceiro, que mesmo se o pode aprehender, non pode nennin formulalo nennin explicalo aos demais.»<br .>
([[Sexto Empirico]], ''Contra os matemáticos'', VII, 65)
</blockquote>
Os argumentos de Gorxias para probarmos que ''non existe nada'' son de orde lóxica: « ''se existe algunha cousa, é ou o ser, ou o non-ser, ou àá vez o ser e o non-ser''» [o que en lóxica proposicional escrébesese escribe así : (pv¬p)v(p^¬p) ]
<blockquote>
« Se o non-ser existe, será e àá vez non será (...). Ou é totalmente absurdo que algo sexa e non sexa a un tempo. Entón o non-ser non é.<br />
Se o non-ser existe como o ser, o non-ser será idéntico ao ser desde o punto de vista da existencia: de xeito que algún de ambos os dous non será. Que o non-ser non existe, está admitido ; mais sendo dada a demostración de que o ser estaría constituído como el, así pois, o ser mesmo non existirá. »
</blockquote>
==Gorxias retórico==
Ao lado da debilidade da verdade, Gorxias pon a forza da linguaxe, o seu poder sobre dos espíritos, pola argumentación, e sobre das emocións, polo rítmoritmo e os efectos sonoros. Este poder pode ser ben ou mal utilizado, a ''[[retórica]]'' (en grego, τέχνη ῥητορική ''technètéchne rhêtorikèrhêtoriké'') nennin garante nennin educa a moralidade de quen a emprega, pois trátase dun instrumento neutro. Gorxias é o fundador do pragmatismo retórico, oposto ao idealismo filosófico ao xeito de PlatonPlatón (as leccións de [[Sócrates]] conducen aos que as escoitan a ser mellores).
GorgiasGorxias semella ser un dos primeiros en desenvolver a idea de que o orador pode axudar aos Estados a tomar decisións políticas, porque a súa ''technètéchne'' permítelle: 1. Analizar a situación, 2. Convencer con vistas á acción.
En todo caso, é un feito histórico que Gorxias escrebeuescribiu un discurso oratorio que pronunciado (talvez por el mesmo) perante a [[Bulé|asemblea de Atenas]], convenceu á capital grega para ir, con éxito, aá guerra contra [[Siracusa]] (en defensa da cidade de Leontini). O éxito desa empresa bélica acrecentaría notabelementenotabelmente a fama de Gorxias como orador.
Ademais do seu tratado metafísico, do que [[Sexto Empírico]] nos conservou un fragmento (ver arriba), posuímos de Gorxias dousdúas curtoscurtas alegatosalegacións: ''Para Helena'' e ''Para Palamedes''. Neles poden observarse exemplos dos procedementos estilísticos e sonoros das súas teorías.
==Véxase tamén==
===Outros artigos===
*[[Diálogo platónico]].
*[[Platón]].
*[[Sócrates]].
===Ligazóns externas===
| 