Diferenzas entre revisións de «Credo»

sen resumo de edición
(WP:V)
{{sen referencias}}
O '''Credo''' é o conxunto de verdades de fe cristiá definido, segundo as igrexas cristiás, pola tradición [[apóstolo|apostólica]] e desenvolvidas nos dous primeiros concilios[[Concilio ecuménicosEcuménico|Concilios Ecuménicos]] (o [[Concilio de Nicea]] en [[325]] e o [[Primeiro Concilio de Constantinopla]] en [[381]]). Denomínase así polo verbo que o inicia na súa versión latina.
 
Aceptan este credo a [[Igrexa Siríaca]], a [[Igrexa Etíope Tewahedo]], a [[Igrexa Apostólica Armenia]], a [[Igrexa Ortodoxa Copta]], a [[Igrexa Apostólica Asiria]] e a [[Igrexa Ortodoxa]]. A [[Igrexa Católica]] afastouse destas Igrexas engadindo o ''filoquefilioque''. As [[protestantismo|igrexas protestantes]] e a [[Igrexa Anglicana]] aceptan tamén estes credos na súa formulación pola Igrexa Católica.
 
==Orixe==
As igrexas de tradición bizantina chamaban a estas profesións de fe ''symbolon'' no seu dobre significado de sinal ou selo de unión e de colección ou sumario.
 
NaNas IgrexaIgrexas Ortodoxada Coptaalta [[Idade Media]] tivo especial relevancia o símbolo ''Quicumque'' deatribuído a [[Atanasio de Alexandría]].
 
Na Igrexa Ortodoxa o Credo como núcleo da tradición desenvolvida despois polos [[Pais da Igrexa]], xunto coa [[Eucaristía]] e a Palabra de Deus ([[Biblia]]) é o fundamento da unidade das diferentes igrexas autocéfalas.
 
Na Igrexa Occidental, [[Ambrosio de Milán]] falaba dos doce artigos do credo evocando o alicerce dos doce apóstolos. Tamén este autor fala de símbolo como ''selo espiritual, meditación do corazón e tesouro da alma.''
 
Co gallo da incorporación nas igrexas occidentais do ''filoquefilioque'', isto é, a profesión de fe de que o Espírito Santo procede do Pai e do Fillo e non só do Pai, [[Roma]] e [[Constantinopla]] arreboláronse recíprocamente anatemas provocando o denominado [[Gran Cisma]] que dura ata hoxe.
 
==Contido==
O contido profesa a crenza en Deus coma orixe do Universo, na [[Encarnación]] e na [[Resurrección]] de [[Xesús de Nazaret]] identificado como o Cristo ([[Mesías]]), no [[Espírito Santo]] e na súa acción manifestada no perdón dos pecados e na comuñón dos fieis (Igrexa e comuñón dos santos) así como no [[Xuízo Final]] e na [[Vida Eterna]]. Aínda que formulado en [[grego]] e máis tarde en [[latín]], dende o inicio tivo a súa versión siríaca, [[copto|copta]] e [[armenio|armenia]]. Remata coa palabra [[hebreo|hebrea]] ''Amén'' que significa adhesión confiada.
 
O Credo niceno-constantinopolitano, en resposta ao [[arrianismo]] céntrase na expresión do misterio da [[Santa Trindade]].
 
===Símbolo dos Apóstolos===
''Creo en Deus Pai todopoderoso, creador do ceo e maila terra,''
''Creo en Deus Pai todopoderoso, creador do ceo e maila terra, creo en Xesuscristo, seu único fillo, noso señor, que foi concibido por obra e graza no Espírito Santo, naceu de Santa María Virxe, padeceu baixo o poder de Poncio Pilato, foi crucificado, morto e sepultado, descendeu aos infernos, ao terceiro día resucitou de entre os mortos, subiu aos ceos e está sentado á dereita de Deus Pai todopoderoso, dende alí ha de vir a xulgar aos vivos e aos mortos, Creo do Espírito Santo, na Santa Igrexa Católica, na Comuñón dos Santos, o perdón dos pecados, a resurrección da carne, e na vida eterna. Amén''
 
''creo en Xesuscristo, seu único fillo, noso señor,''
 
''que foi concibido por obra e graza no Espírito Santo, naceu de Santa María Virxe,''
 
''padeceu baixo o poder de Poncio Pilato, foi crucificado, morto e sepultado,''
 
''descendeu aos infernos,''
 
''ao terceiro día resucitou de entre os mortos, subiu aos ceos e está sentado á dereita de Deus Pai todopoderoso, dende alí ha de vir a xulgar aos vivos e aos mortos.''
 
''Creo do Espírito Santo, na Santa Igrexa Católica, na Comuñón dos Santos, o perdón dos pecados, a resurrección da carne, e na vida eterna. Amén''
 
===Credo niceno-constantinopolitano===
''Creo nun só Deus, Pai todopoderoso creador do Ceo e da Terra, do visible e do invisible.''
 
''Creo nun só Señor Xesuscristo, Fillo único de Deus, nado do Pai antes de tódolos séculos: Deus de Deus, Luz de Luz, Deus verdadeiro de Deus Verdadeiro, enxendrado non creado, da mesma natureza do Pai por quen todo foi feito, que por nós os homes e pola nosa salvación baixou do Ceo''
 
''e por obra do Espírito Santo se encarnou de María, a Virxe,e se fixo home;''
 
''e pola nosa causa foi crucificado, morto e sepultado,''
 
''e resucitou ao terceiro día, segundo as Escrituras,''
 
''e subiu ao Ceo e está sentado á dereita do Pai;''
 
''e de novo virá con gloria para xulgar aos vivos e aos mortos e o seu reino non terá fin. Creo no Espírito Santo, señor e vivificante, que procede do Pai e do Fillo, e co Pai e o Fillo recibe unha mesma adoración e gloria e que falou polos profetas.''
 
''Creo na Igrexa que é unha, santa, católica e apostólica. Confieso que hai un só bautismo para o perdón dos pecados. Espero a resurrección dos mortos e a vida do mundo futuro. Amén.''
 
==Bibliografía==
* Ware, Timothy, ''The Ortodox Church'', new edition, 1997
* Meyendorff, Jonh, ''Byzantine Theology'', 1983
* Catecismo de la Iglesia Católica, (versión oficial en español), 1992
* [[Hans Urs von Balthasar]], ''Credo, meditationem zum Apostolichem Glaubensbekenntnis'', 1989
 
[[Categoría:Cristianismo]]
Usuario anónimo