Resurrección: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
mSen resumo de edición |
arranxiños |
||
Liña 1:
[[Ficheiro: Agosto 2010 262 a resurrección de Manuel de Prado Mariño.jpg|thumb|250px|''A resurrección'', escultura de [[Manuel de Prado Mariño]] na [[Capela de Ánimas]] de [[Santiago de Compostela]].]]
A '''resurrección''' é un [[dogma]] común a todas as confesións e igrexas cristiás. Foi recollido no [[credo]] de [[Nicea]], e figura no denominado credo dos [[apóstolo]]s. As máis antigas tradicións cristiás dan testemuño desta crenza.
Ten dúas vertentes:
* A resurrección de [[Xesús de Nazareth]] ao terceiro día da súa morte e sepultura.
* A resurrección da carne da que se beneficiarán todos e cada un dos homes.
Liña 17 ⟶ 15:
Nos evanxeos, non se describe a resurrección, agás no [[Evanxeo de Pedro]], que as igrexas consideran [[apócrifo]]. Nos sinópticos e en Xoán, recóllese a través dos relatos do sepulcro baleiro e as posteriores aparicións. Son elementos comúns:
*
*
*
Nalgún relato, asóciase a resurrección coa presenza viva de Xesús na hospitalidade ao forasteiro, no partir o pan, e nun novo entendemento das Escrituras que fan "arder o corazón" (relato de Lucas sobre os discípulos de [[Emaús]]).
Liña 54 ⟶ 52:
Para autores como [[Karl Barth]] ou [[Eberhard Jüngel]], o Fillo de Deus fíxose home, morreu e resucitou para a xustificación do pecador. Mediante a morte e a resurrección, igual que para a teoloxía católica e ortodoxa, Deus mesmo está actuando en Xesús. Pero a teoloxía evanxélica insiste en que esta actuación é exclusiva e definitiva; por ela e só por ela, gratuitamente e por soa [[graza]], o home mortal e pecador é xustificado e salvado. Tal como afirmaba [[Martiño Lutero]], a morte e a resurrección de Cristo abondan para a salvación do home e fan banais os méritos e as obras.
[[Categoría:
[[Categoría:Relixión]]
|