Revisión como estaba o 14 de agosto de 2010 ás 10:26 editar Servando2 (conversa \| contribucións) 54.146 edicións →‎O Concilio de Éfeso ← Edición máis vella		Revisión como estaba o 14 de agosto de 2010 ás 10:29 editar desfacer Servando2 (conversa \| contribucións) 54.146 edicións →‎O Concilio de Éfeso Edición máis nova →
Liña 23: ===O [[Concilio de Éfeso]]=== No [[século V]] xurdiu outra disputa teolóxica, neste caso sobre os ensinamentos de [[~~Néstor~~Nestorio, Patriarca de Constantinopla\|Nestorio]], Patriarca de [[Constantinopla]] que ensinaba que Deus non estaba unido [[hipostaticamente]] coa súa natureza humana, senón que habitaba no home [[Xesús Cristo]]. En secuencia, denegáballe o título de "Nai de Deus" (''Theotokos'') á [[Virxe María]], considerándoa simplemente "Nai de Cristo" (''Christotokos''). Ao chegar ao coñecemento do Patriarca da Santa Sé de San Marcos, este solicitoulle a ~~Néstor~~Nestorio que renegase. Como non o fixo, o [[Sínodo]] de Alexandría reuniuse e o ~~Papa~~[[patriarca]] [[Cirilo I de Alexandría]], envioulle unha carta que contiña o que sería o artigo máis famoso da Ortodoxia Alexandrina, "Os Doce [[Anatema]]s de [[San Cirilo]]". Neles, excomungábase aos nestorianos. O [[Primeiro Concilio Ecuménico de Éfeso]] confirmou os ensinamentos de [[Santo Atanasio]], confirmou o título da Sempre Santa Virxe María como "Nai de Deus" e anatemizou a quen separase a [[Xesús Cristo]] en dúas [[hipóstase]]s. O nestorianismo reviviu após a porte de [[San Cirilo]]. Esta controversia permitiulle á Igrexa de Alexandría reaccionar contra a sé patriarcal constantinopolitana, centro tamén do poder político [[Bizancio\|bizantino]], ao que pertencía Exipto.

Igrexa ortodoxa copta: Diferenzas entre revisións