Shabat: Diferenzas entre revisións

Na versión dos [[Dez Mandamentos]] de [[Deuterónomio]] 5:12-15 a palabra "Acórdate" (''zajor'') é substituída por "Coida" (''shamor''). De aquí apréndense os dous principais elementos da observancia do Shabat: recordalo e honralo por medio de rituais e cousas placenteiraspracenteiras, e coidalo por medio da abstención dos traballos prohibídosprohibidos nel.

O [[Talmud]], no tratado Shabat, capítulo 7, ''mishná'' 2, trae unha lista das 39 categorías de actividades prohibídasprohibidas en Shabat. Estas derívanse dos diferentes tipos de [[traballo]] que eran necesarios para construír o [[Tabernáculo]], coñecidos como ''[[Avot Melajá]]''. Estas son:

* Plantar .

* Arar.

* Obter.

* Atar.

* Poleas acanaladas.

* Trillar.

* Aventar.

* Seleccionar.

* Moer.

* Amasar.

* Enfornar.

* Rapar la.

* Lavar la.

* Bater la.

* Pintar la.

* Fiar la.

* Tecer.

* Facer dous lazos.

* Unir dous fíos.

* Separar dous fíos.

* Amarrar.

* Desamarrar.

* Coser.

* Romper.

* Atrapar un animal.

* Matar a un animal .

* Esfolar a un animal.

* Curtir peles.

* Raspar peles.

* Marcar peles.

* Moldear peles.

* Escribir dúas ou máis letras.

* Borrar dúas ou máis letras.

* Construír.

* Demoler.

* Apagar lume.

* Prender lume.

* Tocar un instrumento musical.

* Rematar a preparación dun utensilio novo.

* Transportar un obxecto de áreas públicas a áreas privadas e vice-versaviceversa.

* Cargar catro [[cúbito]]s ou máis nunha área pública.

Destas categorías principais ([[Avot]]) derívanse outras actividades similares ([[toldot]]), por exemplo dentro da categoría de "enfornar" derívanse prohibicións de cociñar, fritir, etc. Á parte das actividades prohibidas pola [[Torá]], existen algunhas prohibicións de orixe [[rabino|rabínico]], como utilizar ou mover un obxecto que se usa para traballos prohibidos, ao que se lle chama ''[[muktze]]''; e pedir a unha persoa non xudía que faga un [[traballo]] prohibídoprohibido dentro de certas circunstancias.

O ''[[Kidush]]'' lévase a cabo recitando un texto [[Biblia|biblicobíblico]] e unha bendición sobre unha copa de [[viño]], seguido da bendición do [[pan]]. Esta práctica esténdese tamén á mañá do [[sábado]].

Outras formas nas que se honra o Shabat é comendo e vestindo dun xeito agradable. Afaiseadóitase comer [[peixe]] así como [[carne]] nas comidas de Shabat, e comida quente (que se deixou quentando dende antes de Shabat, segundo as leis apropiadas). Acostúmase a comer tres comidas en Shabat (a diferenciadiferenza do costume de comer dúas comidas ao día na [[antigüidade]]). Para cumprir con este precepto faise un xantar lixeiro chamado ''seuda shelishit''(tercerterceira comida) en [[hebreo]] ou ''ben shalosh seudos'' en ''[[idish]]''. Nas comidas de Shabat adóitase a cantar [[canción]]s tradicionais chamadas ''zemirot'', así como [[melodía]]s [[xasidismo|xasidicasxasídicas]].

Ese día debe vestirse roupa limpa, e antigamente adoitábase a empregar pezas brancas, anqueaínda que hoxe en día isto é inusual. Os [[xasidismo|xasidíesxasidís]] [[varón]]s visten de xeito especial, cun sombreiro de pel chamado ''[[shtraimel]]'' e un saco longo de seda chamado ''[[bekishe]]''. Nalgunhas outras comunidades úsase vestimenta formal.

En teoría, o [[xudaísmo conservador]] difire moi pouco do [[xudaísmo ortodoxo|ortodoxo]] no que refire á observancia do Shabat. Por moitos anos, o [[xudaísmo conservador|movemento conservador]] permitiu, a diferenciadiferenza da [[xudaísmo ortodoxo|ortodoxia]], viaxar en automóbil para se trasladaren á [[sinagoga]] cando a distancia sexa demasiado grande coma para ir andando, aínda que esta postura xa foi retractada. O [[xudaísmo conservador]], a diferenciadiferenza dos [[xudaísmo ortodoxo|ortodoxos]], permite o uso de luz [[electricidade|eléctrica]] argumentado que non involucra [[lume]], o que si ten certo precedente na [[Xalaxá]] (''Halajá'', no termo habitual). Á súa vez, o [[xudaísmo reformista|movemento reformista]] recoñece a observancia do Shabat do [[xudaísmo ortodoxo|ortodoxo]], só que opina que cada individuo pode dicir se seguilos ou non.

Tomando como base o [[xudaísmo]], aceptouse a idea dun día de descanso semanal e observancia relixiosa nas outras relixións [[monoteísmo|monoteístas]], aínda que sexa o [[domingo]] no caso de [[Cristianismo]] ou o [[venres]] no caso do [[Islam]]. Aínda que manteñen certa similitude o ''Sabbath'' cristián e o Shabat [[xudaísmo|xudeu]] non é correcto pensar que son o mesmo. En [[castelán]], Shabat pode entenderse como o día [[sábado]], pero só con fins de tradución literal, non no contexto [[relixión|relixioso]]. Non obstante, para os [[Adventistas do Sétimo Día]] o [[sábado]] non deixou de ser o "Día de ReposoRepouso"