Raíña de Sabá: Diferenzas entre revisións

A '''raíña de Sabá''' é unha personaxe que aparece en varios documentos literarios da antigüidade. Tería reinado sobre o reino de Sabá, sito aproximadamente entre o [[Iemen]] e [[Etiopía]].

 

 

[[Ficheiro:Claude Lorrain 008.jpg|right|250px|thumb|Claude Lorraine, Embarque da raíña de Sabá]]

As fontes non contan as mesmas anécdotas, nin os mesmos detalles sobre o encontro en [[Xerusalén]] entre a raíña de Sabá e [[Salomón]], rei de [[Israel]]. Mais a raíña é, en todos os casos, descrita como unha muller sublime e considerada unha persoa de profunda sabedoría, en casos dotada dunha elevada intelixencia, en noutros casos, como unha maga tentadora.

Cabe lembrar, polo demais, que os nomes moi antigos son a miúdo [[transcrición]]s, pudendo variar a súa ortografía bastante segundo as fontes. Así, na tradución francesa da Biblia, de [[Louis Segond]], lese Seba en vez de Saba.

 

Segundo a [[Biblia]] hebrea, a raíña do país de Sabá oe falar da grande sabedoría do rei Salomón e decide viaxar para pólo a proba con preguntas, levándolle regalos en especias, ouro e xemas. A raíña fica pasmada polo saber e riqueza de Salomón, e recita unha bendición do Deus de Salomón. Salomón responde con regalos e ''"todo o que ela desexe"''. Logo a raíña regresa ao seu país. A raíña parece ser moi rica, e entrega 4.500 quilos de ouro a Salomón. Este relato está recollido no primeiro [[Libro dos Reis]], 10:1-13, e amplamente copiado no segundo [[Libro das Crónicas]], 9:1-12.

 

O [[Cantar de Salomón]] contén algunhas referencias que teñen sido varias veces interpretadas como alusións ao amor entre Salomón e a raíña de Sabá. Así, a namorada en 1:15 declara: "Son moura, pero fermosa". Porén, en opinión dos [[eséxeta]]s o Cantar refírese á viúva de Salomón, a filla do [[Faraón]], da que se descoñece tamén o nome.

 

O historiador [[Flavio Xosefo]] (''Antigüidades'', 8.6.2ff) subliña o desexo da raíña por aprender. Dalle o nome de "Nikaule", evidentemente facendo conxecturas sobre unha conexión con a [[Nitocris]] de [[Heródoto]] (2.100).

 

Lendas xudías tardías rechean moitos dos detalles narrativos. A galantería de Salomón de regalarlle "todo o que ela desexe", é concretado nun encontro sexual. Foron feitos tamén ímprobos esforzos para escolmar unha lista de adiviñas con as que a raíña de Sabá probaría a verdadeira sabedoría de Salomón. Outra tradición relata que cando a raíña atopa a Salomón, este estaba nunha casa de cristal; crendo que estaba na auga, a raíña ergueu a saia, ensinando unhas pernas peludas. O desagrado de Salomón converteuse nunha historia [[etioloxía|etiolóxica]] sobre a orixe da depilación.

 

No ''Kebra Negast'', ou "As Gloriosas Memorias do Imperio", un libro sagrado da [[Etiopía]], dise que a propia Makeda tería criado unha regra segundo a cal "só unha muller pode reinar". Aparentemente, Sabá era unha sociedade [[Matriarcado|matriarcal]] na que o poder era pasado aos descendentes pola vía feminina. No mesmo libro afírmase que a dinastía dos reis da Etiopía provén do fillo do rei Salomón e de Makeda e que desta unión a lei mosaica foi levada para Etiopía.

 

O [[Corán]] nunca menciona a Raiña de Sabá polo nome, aínda que outras fontes [[Lingua árabe|árabes]] chámana ''Bilqis'' ou ''Balkis''. A historia ten algunhas semellanzas coa bíblica. O Corán presenta o rei Salomón tendo noticias dun reino gobernado por unha raíña cuxos súbditos renden [[culto ao Sol]]. Envíalle unha mensaxe convidándoa a visitalo. Ela replica cun regalo, logo de consultar ao seu pobo. Salomón responde tentando unha invasión. Entón un "jin", un xenio, servente do rei, proponlle levalo polo aire ata o trono de Sabá "nun pestaneo de ollos" (27:40). A raíña chega á súa Corte, veo no trono, e cando ela entra no seu pazo de cristal, a raíña acepta a fe de [[Abraham]] e a crenza nun único deus.

 

 

O [[Corán]] non indica por onde se estendía exactamente o reino de Sabá, pero moitas fontes islámicas menciona a cidade de Ma'arib, no Iemen, como a capital de Sabá. Indagacións arqueolóxicas atoparan un templo, ''Ma'abed Bilqis'', "o templo de Bilqis", xusto en Ma'arib. Hai centos de anos unha praga de ratos furaran o dique dun encoro en Ma'arib, provocando unha chea que na práctica aniquilou a cidade e os seus habitantes. O Corán menciona na [[azora]] 34, 15-16 como o reino de Sabá fora destruído séculos despois de Bilqis, a causa de que a xente se volvera politeísta.

Fontes, non islámicas contan que Bilqis era a "irmá do sol", ou tamén, que era filla dun "jin" (espírito, xenio). É unha crenza corrente que Bilqis era solteira cando o seu encontro con Salomón e que casou con el decontado ao pouco.

 

 

 

 

[[Categoría:Biblia]]

[[hr:Kraljica od Sabe]]

[[id:Makeda]]

[[ja:シバの女王]]

[[ko:시바의 여왕]]