Polo celeste: Diferenzas entre revisións
Contido eliminado Contido engadido
m →Consideracións arqueoastronómicas: notas |
|||
Liña 11:
== Consideracións arqueoastronómicas ==
As seguintes consideracións son de caracter arqueoastronómico, non invalidan as interpretacións literarias ou relixiosas dadas aos mitos ou tradicións comentadas, doutra banda, son extrapolables ás culturas do período [[-2800|2800 a.C.]] a [[-1900|1900 a.C.
Na época faraónica o polo norte celeste era marcado pola estrela (α Draconis) tamén chamada "Thubán" (no [[-2800|2800 a.C.]]), na constelación de [[Draco]]. Thubán deixou de marcar o polo para facelo α Ursa minoris aproximadamente no [[-1900|1900 a.C.]]. No imaxinario relixioso exipcio o conxunto de estrelas circumpolares eran sagradas, dado que non se puñan nunca baixo a terra (non tiñan [[ocaso]]), eran pois estrelas inmortais, que rexían o eixo do universo, sosténdoo (o mesmo que o faraón sostén a Exipto), e xunto delas dirixíase o espírito do faraón ao morrer, segundo os [[Textos das Pirámides]].
Foi o astrónomo inglés Sir [[Josep Norman Lockyer]] (mais coñecido por descubrir o [[helio]] no espectro solar, e ser o primeiro director da revista [[Nature]]) o primeiro en decatarse da aliñación das construcións relixiosas faraónicas cara as estrelas circumpolares, na sua obra "The Dawn of astronomy", no ano 1894, considerada como a data do nacemento da [[arqueoastronomía]] como disciplina científica.
Coñecemos a astronomía popular grega pola obra poética "Fenómenos" do grego [[Arato]] de Solos (Soli, [[Cilicia]]), 310-240
=== Hércules, o Dragón, e os "pomodoros" (mazás de ouro)===
|