Teoloxía: Diferenzas entre revisións

Contido eliminado Contido engadido
m bot Engadido: lv:Teoloģija
Xqbot (conversa | contribucións)
m bot Eliminado: hy:Աստվածաբանություն; cambios estética
Liña 15:
''[[Teodicea]]'' é un termo empregado actualmente como sinónimo de ''teoloxía natural''. Foi creado no [[século XVIII|s. XVIII]] por [[Leibniz]] como título dunha das súas obras: «''Ensaio de Teodicea. Acerca da bondade de Deus, a liberdade do home e a orixe do mal''», aínda que Leibniz referíase con ''teodicea'' a calquera investigación cuxo fin fose explicar a existencia do mal e xustificar a bondade de Deus.
 
== A constitución do Saber Teolóxico ==
 
Na constitución do saber teolóxico poden indicarse o seu obxecto, as súas fontes e o seu lugar. O ''“[[obxecto]]”'' da teoloxía é [[Deus]] -de xeito directo-, e o [[mundo]] e o [[home]] á luz de Deus. As ''“[[fontes da teoloxía|fontes do coñecemento teolóxico]]”'' e os seus criterios de verdade son a [[razón]] humana e a [[revelación]] divina, de xeito privilexiado. O ''“lugar”'' da teoloxía é a [[Igrexa]] como comunidade de fe .
Liña 41:
No medievo xurdiron múltiples cismas ao redor da natureza de [[Cristo]] e en referencia á virxindade de [[María]] ('''[[Marioloxía]]'''). Con respecto a esta última, a controversia en parte viraba en que en Mateo 1:23 o anxo anuncia o nacemento en condición virxinal, mentres que [[Isaías]] na súa profecía alude a unha alma que en hebreo significa nena ou moza, pero non a unha ''bethulah'' que significa virxe. Este é un pequeno exemplo das dificultades da teoloxía como disciplina científica, ao ter que atopar a non contradición entre os argumentos filolóxicos e filosóficos, e as afirmacións dogmáticas do Maxisterio da Igrexa católica, sostidas por ser asístidas polo [[Espírito Santo]].
 
== Evolución histórica da Teoloxía ==
 
O primeiro milenio está caracterizado pola unidade entre o saber teolóxico e o ministerio pastoral dos bispos. Os teólogos son os grandes [[doutores da Igrexa]]. E estes, con algunhas excepcións, son bispos. O maxisterio do bispo desenvolvíase sendo teólogo e viceversa; apondo de manifesto a unidade e a complementariedade das dúas funcións. A teoloxía era considerada como comentario e esforzo de penetración na Palabra de Deus para podela vivir concretamente.
Liña 53:
O [[Concilio Vaticano II]] (1962-1965) permitiunos ver á teoloxía máis animada pola Escritura (DV 24) e máis en contacto coa vida eclesiástica. Así pois, a teoloxía segue estando ancorada na revelación como fundamento seu e á fe como a súa intelixencia crítica, para que a vida de fe do crente poida ser motivada e significativa.
 
== Nova Teoloxía no S. XX ==
 
Foi extraordinariamente influída polo filósofo [[Louis Althusser|Althusser]], quen na súa reinterpretación de [[Karl Marx]], establece que o totalitarismo non é unha condición ''sine qua non'' do marxismo, e que o verdadeiramente relevante é a transformación social e a loita contra as inxustizas. A partir de aquí a nova pléiade de teólogos exporá que se pode ser marxista e soster a idea de Deus. Agora ben, debido ao desprestixio do marxismo, nas súas aplicacións históricas, deixará de ser utilizado como termo na teoloxía. Ata as súas derivacións como a teoloxía da liberación deixarán de ser usadas na linguaxe pastoral.
Liña 67:
Contra esta orde argumental, a nova teoloxía e as súas derivas pastorais opón simplemente cualificativos simples criminalizadores, como tradicionalismo, integrismo, e apóiase en anécdotas de abusos históricos na predicación, elevándoas a categorías globais, para xustificar a moderna amputación da esperanza.
 
== Tarefa do Teólogo ==
 
Pódese pensar no teólogo como naquel que, por vocación, entrégase ao estudo dun acontecemento que afunde as súas raíces no pasado, pero como fillo do seu tempo, cargado das provocacións e tensións do presente, tendo que producir instrumentos para que ese acontecemento sexa comprensible e significativo tamén para o día de hoxe. Como crente, vese levado na súa investigación pola certeza da fe, pero como científico está suxeito ás regras do saber crítico.
Liña 77:
O ministerio do teólogo faise máis visible cando, en virtude da súa competencia, froito da investigación e do estudo persoal, insignia aos demais. Pero ao ser un ministerio na Igrexa e da Igrexa, que a relaciona dun xeito totalmente peculiar coa revelación, o ensino do teólogo nunca se lle dá a título persoal. ''En canto teólogo, é sempre unha persoa «pública», xa que expresa a intelixencia da fe eclesiástica''. O teólogo como home de ciencia necesita claramente competencia e preparación científica, pero como suxeito eclesiástica esíxeselle obediencia e fidelidade para o seu ensino (oral e escrita) (1 Cor 4,1). ''O teólogo é «responsable» do seu ministerio e, por conseguinte, o teólogo terá que atender, como obxectivo permanente, a pasar constantemente da procura da “intelixencia” á conquista da “sabedoría”.
 
== Véxase tamén ==
=== Outros Artigos ===
* [[Teoloxía da Liberación]]
* [[Teoloxía Humanista]]
* [[Teoloxía Mística]]
* [[Filosofía Cristiá]]
* [[Escolástica]]
 
=== Ligazóns externas ===
* [http://www.mercaba.org/TEOLOGIA/CARTEL_TEOLOGIA.htm Cursos de Teoloxía]
* [http://www.monografias.com/traballos39/filosofia-religion-ciencia/filosofia-religion-ciencia.shtml Artigo en www.monografias.com: Filosofía, relixión e ciencia-Unha solución integral á crise mundial] (A segunda parte contén a proposta dunha nova concepción teolóxica).
* [http://www.teologia.com.es Teoloxía.com.es - Enciclopedia libre de Teoloxía]
 
[[Categoría: Teoloxía]]
Liña 120:
[[ht:Teyoloji]]
[[hu:Teológia]]
[[hy:Աստվածաբանություն]]
[[ia:Theologia]]
[[id:Teologi]]