Hititas: Diferenzas entre revisións

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== Relixión ==
 
ÀAo l'inverserevés dosdas autresoutras grandes civilizacións orientalesorientais, os prêtressacerdotes n'avaientnon pastiñan unhagran grandeimportancia importancena dansvida a vie religieuserelixiosa hitita, carpois leuro rôleseu papel era plutôtmáis ben modestemodesto.
 
=== Panteón ===
 
[[Image:Hattusa.temple1.jpg|thumbnail|300px|O GrandGran TempleTemplo (templetemplo 1) Hattusa, Turquía, {{XIIIeséculo siècle av. J.-C.}XIII}]]
Era unha relixión profundamente [[politeísmo|politeista]], ata tal punto que os mesmos hititas falaban dos seus «''mil deuses''». A súa relixión caracterizábase por tres fenómenos fundamentais:
Profondément polythéiste, à tel point que os Hititas eux mêmes parlaient de leurs « ''mille deuses'' », leur relixión foi caractérisée par trois phénomènes fondamentaux : tout de abord elle est o résultat de un syncrétisme entre a relixión originelle de este pobo e celle pratiquée par os [[Hatti]]s autochtones ; ensuite, il n'y a jamais eu de panthéon officiel, chaque rexión, chaque localité a eu o seu propre panthéon qui variait au gré dos conquètes e dos défections ; finalement, os deuses adorés par os Hititas ont considérablement variés au cours dos siècles, par l'assimilation dos divinités dos pobos voisins, parfois en os identifiant con de autres similaires do panthéon antérieur.
 
*A relixión hitita é o resultado dun sincretismo entre a relixión orixinal deste pobo e a practicada polos [[Hatti]] autóctonos.
Malgré l'absence de panthéon officiel, un effort de identification dos deuses eu lieu sous l'Imperio : chaque cidade conservait os noms de ses deuses propres, mais os deuses similaires de chaque cidade eran considérés como uniques, bien que portant dos noms diferentes.
 
*Nunca houbo panteón oficial, cada rexión, cada localidade tiña o seu propio panteón que variaba a medida das conquistas e das defeccións.
===Teshub, o deus de l'orage===
 
*Os deuses adorados polos hititas variaron considerablemente no curso dos séculos, pola asimilación das divindades dos pobos veciños, por veces identificándoas con outras semellantes do panteón anterior.
Au sommet de este panthéon trônait o deus de l'orage. Chamado ''[[Teshub]]'' en hurrita ou parfois ''Tarhunt'', il est symbolisé par o taureau. Este foi igualmente, e surtout, o deus de a guerra, plus particulièrement contre os estranxeiros.
 
Malia a ausencia de panteón oficial, baixo o Imperio fíxose un esforzo de identificación dos deuses: cada cidade conservaba os nomes dos seus deuses propios, pero os deuses similares de cada cidade eran consideradas como únicas, aínda que levasen nomes diferentes.
===Telebinu, o deus agricole===
Dans o panthéon hitita, [[Telebinu]] est o deus de a fertilité. Il est o fillo de Teshub, o deus de l'orage. Ses colères se traduisent par de mauvaises récoltes.
 
=== Teshub, o deusDeus da deTempestade l'orage===
===O temple===
 
AuNo sommetcumio dedeste estepanteón panthéon trônaittronaba o deus deda l'orageTempestade. Chamado ''[[Teshub]]'' en hurrita ou parfoispor veces ''Tarhunt'',: ilestá estsimbolizado symbolisé par opolo taureautouro. EsteEra foi igualmentetamén, e surtoutsobre todo, o deus de ada guerra, plusmáis particulièrementconcretamente contrecontra os estranxeiros.
O temple abrite, como ailleurs en Orient, a statue qui a droit aux soins quotidiens définis par os rituels. Os fêtes principales ont lieu au printemps e à l'automne ; à esta occasion o deus sort do temple. Il est souvent emmené dans un sanctuaire hors de a cidade ; dos rites propres à chaque divinité sont alors accompagnés de sacrifices qui donnent l'occasion de un repas en commun ; dos jeux en forme de compétition sportive e de simulacres de combats terminent estes fêtes, pratiques certainement de orixe indoeuropeone, qui nous rapproche do monde grego. O culte populaire nous est pratiquement inconnu. A divination e a magie jouent un rôle importante. Os Hititas adoptent a pratique de a lecture dos entrailles, pratiquée depuis longtemps en [[Mesopotamia]]. Un temple, dont o titulaire era un devin, à été retrouvé à [[Emar]], con ses archives e a súa bibliothèque. L'Euphrate à été a voie de expansion naturelle dos pratiques culturelles de a Mesopotamia vers a Siria do Norte e o monde hitita, e de là vers a Mediterráneo.
 
=== Telebinu, o deus agricoleagrícola ===
 
DansNo o panthéonpanteón hitita, [[Telebinu]] esté o deus deda a fertilitéfertilidade. Il estÉ o fillo de Teshub, o deus deda l'orageTempestade. SesA colèressúa secólera traduisenttradúcese par deen mauvaisesmalas récoltescolleitas.
 
=== O templetemplo ===
 
O templetemplo abritecontén, como ailleursnoutros sitios en OrientOriente, a statueestatua quique aten droitdereito auxa soinscoidados quotidiensdefinidos définis par ospolos rituelsrituais. OsAs fêtesfestas principalesprincipais ontteñen lieulugar auna printempsprimavera e à l'automneno outono; ànesta esta occasionocasión o deus sortsae do templetemplo. IlCon estfrecuencia souventé emmenélevado dansa un sanctuairesantuario horsfóra de ada cidade ; dosos ritesritos propios propresa àcada chaquedivindade divinitéacompáñanse sontentón alorsde accompagnéssacrificios deque sacrificesdan quia donnentocasión l'occasionpara deunha un repascomida en commun ; dos jeux encomún. formeme de compétition sportive e de simulacres de combats terminent estes fêtes, pratiques certainement de orixe indoeuropeone, qui nous rapproche do monde grego. O culte populaire nous est pratiquement inconnu. A divination e a magie jouent un rôle importante. Os Hititas adoptent a pratique de a lecture dos entrailles, pratiquée depuis longtemps en [[Mesopotamia]]. Un temple, dont o titulaire era un devin, à été retrouvé à [[Emar]], con ses archives e a súa bibliothèque. L'Euphrate à été a voie de expansion naturelle dos pratiques culturelles de a Mesopotamia vers a Siria do Norte e o monde hitita, e de là vers a Mediterráneo.
 
== Linguas ==